如果结果不匹配，请 
更多“汉代及以后实行的“道统”思想是：()思想。”相关的问题
第1题
钱穆在《中国历史研究法》中说：“至秦汉以后，中国学术大致归宗于儒家，此非各家尽被排斥之谓，实是后起儒家能荟萃先秦各家之重要精义，将之尽行吸收，融会为一。”对此理解正确的是（）
A.汉代儒学取得独尊地位，异己思想遭到排斥
B.秦汉以后，儒学得到丰富和更新
C.汉初儒学融合了佛教、道教思想
D.儒学在汉代成为官方哲学
第2题
对佛教在中国传播和发展的阶段性的理解有误的是()。
A.汉代佛教与中国道术方士思想相结合
B.魏晋南北朝时期佛教与中国玄学相结合
C.隋唐以后中国佛教基本上走上了独立发展的道路
D.隋唐时期中国佛教有学派而无宗派
第3题
历史学家阎步克曾说,“汉承秦制”,汉代统治者的方针实际是“儒表法里”。不仅汉武帝兴功用法,任用酷吏,汉宣帝亦“所用多文法吏”,且公然申明“汉家自有制度,本以霸王道杂之,奈何纯（任）德教,用周政乎!”这说明汉代（）
A.完全采用法家思想进行统治
B.实行罢黜百家,独尊儒术
C.实行德教,采用周礼
D.继承秦制,融合儒、法思想
第5题
9. 19世纪70年代以后，王韬、薛福成、马建忠，郑现应等人不仅主张学习西方的科学技术，同时也要求吸纳西方的政治、经济学说。他们的共同特点是具有（）
A.比较强烈的反对外国侵略的爱国思想
B.希望中国独立富强的爱国思想
C.追求实行民主共和制度的思想
D.一定程度反对封建专制的民主思想
第7题
战国时期，人们发明了轮作制；魏晋南北朝时期，北方土地实行休耕制；宋代以后，人们广泛采用梯田耕作法。这些做法（）
A.旨在减少土地水土流失状况
B.扩大了土地开垦面积
C.蕴含了人与自然和谐的思想
D.提高了土地利用强度
第8题
宋明理学通过天理论、道统论、格物致知论和心性论构建起庞大的理论体系，高度重视个人道德修养。宋明理学客观上适应了当时社会的需要，促进了社会的发展，在一定时期内具有历史进步性。其进步性主要体现在（）
A.神化君主权威，维护专制统治
B.重塑社会伦理，维护社会稳定
C.重视辩论教育，认识灵魂善性
D.杂糅三教思想，实现三教归儒
第10题
关于中国历代思想变迁的表述，不正确的是（）
A.秦代之后，法家在政治上被宣告死刑
B.汉代经历了从黄老之术到儒家的变迁
C.魏晋时期，佛学大为兴盛并达到顶峰
D.宋明的理学分为理学和心学两个流派
