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[单选题]

《经典释文》属于哪种注释体例()。

A.章句

B.音义

C.集注

D.义疏

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第1题
解释正文,同时解释前人注释的训诂术语是()。

A.疏

B.筏

C.音义

D.释文

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第2题
《读书杂志》、《经义述闻》和()合称为“王氏四种”,代表了清代训诂学的最高成就。

A.《经典释文》

B.《经传释词》

C.《尔雅义疏》

D.《广雅疏证》

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第3题
下列哪部著作是朱熹所作()

A.《经典释文》

B.《史记正义》

C.《诗集传》

D.《孟子章句》

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第4题
我国现存最早的一部佛经音义是()。

A.陆德明《经典释文》

B.慧苑《华严经音义》

C.慧琳《一切经音义》

D.玄应《一切经音义》

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第5题
下面有关古籍注释体例的说法,不完全正确的一项是()

A.古书注解的基本体例主要有三类: ①传注体:是经汉代学者奠基的以解释先秦文献词句为主的一种体例。 ②义疏体:是既释经文又兼释注文的一种体例。 ③集解体:是汇集众说的一种体例

B.传:传述之意,主要用于解释经书,阐明经义。例如:《春秋左氏传》、《廉颇蔺相如列传》。注:本意是用水灌注。引申为对古籍中难懂的字、句加以解释、疏通。例如《水经注》

C.笺:指对前人的解释加以订正、引申、补充或发挥;疏、正义:唐代出现的一种注释名称。它不仅解释正义,还对前人的注释做注释

D.诠:解释词义、字义。疏:义疏,古书的注释体制之一,内容为疏通原书和旧祝的文意,阐述原书的思想,或广罗材料,对旧注进行考核、补充辨证

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第6题
《后汉书》记载,汉明帝曾亲自到太学讲学,和儒生们一起研讨儒学经典。下列著作最有可能列入他们研讨范围的是()

A.《墨经》

B.《春秋》

C.《法经》

D.《四书章句集注》

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第7题
朱熹在《四书章句集注》中说:“所谓天理,复是何物仁、义、礼、智岂不是天理君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理”朱熹所指的“天理”是指()

A.人际关系

B.修身养性

C.天的意志

D.道德伦理

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第8题
《开皇律》的主要立法成就表现为()。

A.定型了12篇的法典体例

B.明确划分了实体法与程序法的结构

C.对律文进行了注释疏议

D.确立了“十恶”制度

E.封建五刑法定化

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第9题
名词解释 义疏类注释
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第10题
义疏是疏通其义的意思,是既释经文,又兼释注文的注释。()

义疏是疏通其义的意思,是既释经文,又兼释注文的注释。()

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