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[单选题]

春秋战国的确是中国历史上举足轻重的“盛世”,虽然政治上混乱不堪,军事上征战连绵,痛苦、泪水、鲜血始终纠缠着这一时期的人们,但对于思想、对于文化、对于科技等等却是空前乃至绝后的“黄金时期”,甚至从无序的政治混沌角度着眼,旧的政治体系在激烈的社会变革中土崩瓦解,代之以更为先进、更加充满活力的新兴政治架构,亦不失为一种良性事实。即使攻战杀伐不休的军事活动也催生出《孙子兵法》这样的“珍珠”,也用大国吞并小国的方式为中国大量地注入了新鲜的血液。如果乱世拥有的只是痛苦,那么璀璨的文明就无以诞生,也无以继复。根据这段文字,可以推断出下列正确的一项是()。

A.春秋战国这样的“盛世”与唐朝盛世是完全不一致的,前者主要表现在文化、思想、科技上,后者则主要体现在平稳的政治上

B.如果旧有的政治体系在激烈的社会变革中土崩瓦解。国家将会变得更有活力、更加先进,所以动乱也有其合理的一面

C.弱肉强食的社会环境对中国的历史发展来说是正当的,因为它可以为中国不断注入新鲜的血液

D.乱世虽有痛苦,但也可以产生灿烂的文明,东晋十六国及南北朝时期虽然战祸连绵,文化、科技却繁盛,所以不能完全否认其历史意义

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第1题
中国历史上第一个农业盛世出现在()。

A.汉代

B.唐代

C.宋代

D.明代

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第2题
唐太宗李世民是中国历史上的一位明君,在位期间,实行仁政,将大唐治理得繁荣昌盛,在历史上这一时期被称为()

A.开元盛世

B.文景之治

C.贞观之治

D.康乾盛世

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第3题
在中国历史上曾经出现过成康之治、文景之治、贞观之治、康乾之治等到所谓盛世。盛世的出现是和法制的
相对健全分不开的,法制是推动盛世出现的条件,又是盛世的外在标 志。从来没有无法制的盛世,也从来没有盛世而法制衰微的现象。即使是入主中原的少 数民族,在立定脚跟之后也急于立法,以适应统治广大汉族地区的需要。最能准确复述这段话意思的是()。

A.中国历史上曾经出现过四大盛世

B.中国历史上出现的盛世与法制的健全分不开的

C.盛世需要法制,法制促成盛世,这是一条必然规律

D.少数民族统治者在入主中原以后总会受到很大程度的汉化‘

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第4题
我国历史上出现过很多盛世王朝,它们都得益于当朝开明君主的统治,下面盛世与帝王对应正确的一
项是()

选项格式:A.永乐盛世——刘彻

B.洪武之治——朱棣

C.光武中兴——刘秀

D.开元盛世——李渊

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第5题
英谚有云:“世上没有不长杂草的花园。”金无足赤,人无完人,对他人的包容,正是建立在对他人的体谅和理解之上。蔺相如对廉颇的包容,成就了“将相和”的佳话;鲍叔牙对管仲的包容,成就了“九合诸侯,一匡天下”的壮举;李世民对魏征的包容,成就了“贞观之治”的盛世;而宋朝君主对士子学人的包容,则迎来了继战国之后中国历史上第二次思想解放、文化繁荣的高潮。包容的意义,绝不仅仅停留在个人层面,它对整个社会的存在和发展,同样有着巨大的能动作用。这段文字意在说明()。

A.中华民族具有宽容待人的传统美德

B.对人包容在个人和社会层面都有重要意义

C.自古到今我国宽容待人的事例不胜枚举

D.世上不可能有完美的人

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第6题
“焚书坑儒”是指秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士的事件。秦始皇认为“焚《诗》《书》”“坑术士”,可以净化思想,达到统一思想文化的目的,从而维护自己的统治。以下哪项为真,最能削弱上述判断?()

A.“焚书坑儒”的主要目的是为了消灭儒家思想

B.“焚书坑儒”之后,春秋战国时形成的众多学说仍在民间百家争鸣

C.秦始皇建立的王朝只持续了15年,便被推翻了

D.历史上并无“焚书坑儒”一事,纯属后人的杜撰

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第7题
中国封建社会产生过诸多“盛世”,出现在清代的是()

A.光武中兴

B.贞观之治

C.开元盛世

D.康乾盛世

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第8题
佛教从何时起传入中国()。

A.西汉初年

B.春秋战国

C.东汉末年

D.西汉末东汉初

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第9题
2500年前范蠡著的《养鱼经》,实际上是养鱼的制种著作,中国水产养殖的悠久历史始于(),始于水产养殖的核心技术-水产种业的萌芽。

A.唐代

B.北魏

C.商代

D.春秋战国

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第10题

2015年,中国科学家屠呦呦获得了诺贝尔生理学或医学奖,这是我们中国人的骄傲。在我国古代,也有一项世界医学史上的创举--麻沸散。它问世于()。

A.春秋战国之际

B.秦朝

C.汉朝

D.明朝

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