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“之言、之为言”是声训术语。()

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第1题
下列属于“声训”训诂术语的是()

A.读如

B.读若

C.之言

D.之为言

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第2题
对原文的误字误读进行更正的术语是()。

A.之言

B.当为

C.读若

D.析言

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第3题
古注的下列常用术语中,用于注音,表示被注的字按它通常的读音来读的术语是()。

A.读如

B.如字

C.读曰

D.之为言

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第4题
《荀子•天论》:“老子有见于诎,无见于信。”杨注:“信读为伸。”“读为”这个术语是用来()。

A.给汉字注音

B.以本字释假借字

C.声训

D.以具体释抽象

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第5题
训者,顺也,指顺其义理、语气而理解其文意;诂者,故也,指通古今之言而明其故。()
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第6题
训诂中以音义相关的词作为训释词,从而沟通两词之间同源关系的训释用语是()。

A.犹

B.谓之

C.之言

D.曰

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第7题
下列古注术语中,可能是用来说明文字通假的是()。

A.读曰

B.读如

C.读为

D.之言

E.谓之

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第8题
下列句子中,是主谓倒装句的一句是()。

A.子邪,言伐莒者

B.不者,若屬皆且爲所虜

C.是非君子之言也

D.君子疾夫舍曰“欲之”而必爲之辭

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第9题
训诂学上,声训是很重要的一种方法。()
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第10题
认为“连言故训与分言故训者又异。盖诂训本为故言,由今通古皆曰诂训,亦曰训诂;而单词则为诂,重语则为训”的学者是()。

A.毛亨

B.孔颖达

C.马瑞辰

D.郝懿行

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