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[判断题]

《阿房宫赋》“妃嫔媵嫱”中“媵”是指古代贵族女子出嫁时陪嫁的侍女。()

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第1题
杜牧《阿房宫赋》“楚人一炬,可怜焦土”中的“楚人”指的是()。

A.项燕

B.陈胜

C.项羽

D.刘邦

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第2题
《阿房宫赋》一文“楚人一炬,可怜焦土”句中的“楚人”是陈胜。()
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第3题
“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”之句出自《阿房宫赋》。()

“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦”之句出自《阿房宫赋》。()

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第4题

以下关于《诗经》的说法不正确的一项是()。

A.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,它和乐、射、御、数、书一起被称为“六艺”。

B.风”“雅”“颂”是《诗经》的三部分;“赋”“比”“兴”是《诗经》的表现手法。

C.我国文学史上向来“风”“骚”并称。“风”就是《诗经》中的“国风”民歌;“骚”就是指屈原的代表作《离骚》。“风、骚”就是指我国古代现实主义和浪漫主义传统,后代用它泛指文学。

D.“风”指十五国风;“雅”是宫廷乐曲歌辞;“颂”是宗庙祭祀的乐歌。

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第5题
杜牧的《阿房宫赋》有言“灭六国者六国也,非秦也;族秦者秦也,非天下也。嗟乎!使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”这段话说明的哲学原理有:

A.内因是事物自我运动的源

B.外因需要通过内因才能起作用

C.量变积累到一定程度才能引起质变

D.质变会引起新的量变

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第6题
下列哪个不是我国古代早期政治广告的表现形式?()

A.诰

B.赋

C.誓

D.策

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第7题
《诗经》中的“六义”,是指风、雅、颂、赋、比、兴。()
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第8题
对下列文化常识的解说,不正确的一项是()

A.“辞赋”是我国古代的一种文体。最早见于诸子散文中,后以屈原为代表的“骚体”是诗向赋的过渡,称“骚赋”。汉代正式确立了赋的体例,称为“辞赋”

B.“九拜”是我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。这是不同等级、不同身份的社会成员,在不同场合所使用的规定礼仪

C.古代帝王祭祀社稷时,牛、羊、豕(shǐ,猪)三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲,行祭前需先饲养于牢,故这类牺牲称为牢

D.“会试”是明清两代每四年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元

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第9题
《诗经》六义中“赋比兴”是指《诗经》的三种写法。()

此题为判断题(对,错)。

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第10题
谢赫“六法”中所讲()指绘画的构图。

A.气韵生动

B.随类赋彩

C.经营位置

D.骨法用笔

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