請按照内容和功用的不同對下列文章進行文體分類。①《左傳·燭之武退秦師》;②李斯《諫逐客書》;③李密《
請按照内容和功用的不同對下列文章進行文體分類。
①《左傳·燭之武退秦師》;
②李斯《諫逐客書》;
③李密《陳情表》;
④《吕氏春秋·察傳》;
⑤韓愈《原毁》;
⑥張載《劍閣銘》;
⑦《戰國策·燕策三·燕太子丹質於秦亡歸》;
⑧曾鞏《墨池記》;
⑨《洛陽伽藍記·景明寺》;
⑩蘇軾《留侯論》。
請按照内容和功用的不同對下列文章進行文體分類。
①《左傳·燭之武退秦師》;
②李斯《諫逐客書》;
③李密《陳情表》;
④《吕氏春秋·察傳》;
⑤韓愈《原毁》;
⑥張載《劍閣銘》;
⑦《戰國策·燕策三·燕太子丹質於秦亡歸》;
⑧曾鞏《墨池記》;
⑨《洛陽伽藍記·景明寺》;
⑩蘇軾《留侯論》。
下列句子哪些屬於判斷句?請作出判斷並指出帶括號詞的詞性和意義。
①夫(是)墨子之儉,將非孔子之侈也;(是)孔子之孝,則非墨子之戾也。(《韓非子·顯學》)
②如是而不退,則商君、白公、大夫種(是)也。(《史記·范雎蔡澤列傅》)
③用武者滅,用文者亡,夫差、偃王(是)也。(《太平御覽·兵部·曹操(孫子兵法序)》)
④夫戰,勇氣(也)。(《左傳·莊公十年》)
⑤如今人方(爲)刀俎,我(爲)魚肉,何辭爲?(《史記·項羽本紀》)
⑥主爵都尉汲黯(是)魏其,内史鄭當時(是)魏其,後不敢堅對。(《史記·魏其武安侯列傳》)
⑦黄帝居軒轅之丘,而娶於西陵之女,(是爲)嫘祖。(《史記·五帝本紀》)
⑧夫治國者以名號爲罪,徐偃王(是)也;以城與地爲罪,虞、虢(是)也。(《韓非子·喻老》)
翻譯以下古文:
(一)晏子之晉,至中牟,睹弊冠反裘負芻息於塗側者,以爲君子也。使人問焉,曰:“子何爲者也?”對曰:“我越石父也。”晏子曰:“何爲至此?”曰:“吾爲人臣僕于中牟,見使將歸。”晏子曰:“何爲爲僕?”對曰:“不免凍餓之切吾身,是以爲僕也。”晏子曰“爲僕幾何?”對曰:“三年矣。”晏子曰:“可得贖乎?”對曰:“可。”遂解左驂以贖之,因载而與之俱歸,至舍,不辭而入。越石父怒而請絕。晏子使人應之曰:“吾未嘗得交夫子也,子爲僕三年,吾逎今日睹而贖之,吾于子尚未可乎?子何絕我之暴也?”越石父對之曰:“臣聞之,士有詘乎不知己,而申乎知己。故君子不以功輕人之身,不爲彼功詘身之理。吾三年爲人臣僕,而莫吾知也。今子贖我,吾以子爲知我矣。嚮者子乘,不我辭也,吾以子爲忘;今又不辭而入,是與臣我者同矣。我猶且爲臣,請鬻于世。”晏子出,請見曰:“嚮者見客之容,而今也見客之意。嬰聞之,省行者不引其過,察實者不譏其辭。嬰可以辭而無棄乎!嬰誠革之。”乃令糞灑改席,尊醮而禮之。越石父曰:“吾聞之,至恭不修途,尊禮不受擯。夫子禮之,僕不敢當也。”晏子遂以爲上客。君子曰:“俗人之有功則德,德則驕。晏子有功,免人於戹,而反詘下之,其去俗亦遠矣,此全功之道也。”(《晏子春秋•内篇雜上》)
(二)郗超與謝玄不善。符堅將問晉鼎,既已狼噬梁、岐,又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討,人間頗有異同之論。唯超曰:“是必濟事。吾昔嘗與共在桓宣武府,見使才皆盡,雖履屐之間,亦得其任。以此推之,容必能立勳。”元功既舉,時人咸嘆超之先覺,又重其不以愛憎匿善。(《世說新語•識鑒》)
A.价值性教育目的
B.发展性教育目的
C.功用性教育目的
D.终极性教育目的
A.重要公文和上行文以本机关负责人名义向上级机关报送
B.不得以本机关负责人名义向上级机关报送公文
C.公文由机关主要负责人签发
D.重要公文和上行文由机关主要负责人签发
A.贮存、过滤和输送燃料
B.根据发动机不同工况,配制出一定数量和浓度的可燃混合气供入气缸
C.根据发动机的负荷变化调节供应量
D.根据发动机的负荷变化稳定发动机转速