与“道之所存,师之所存也”的“之”用法相同的一项是()
A.古(之)学者必有师
B.人非生而知(之)者
C.夫庸知其年(之)先后生于吾乎
C、夫庸知其年(之)先后生于吾乎
A.古(之)学者必有师
B.人非生而知(之)者
C.夫庸知其年(之)先后生于吾乎
C、夫庸知其年(之)先后生于吾乎
A.作者举孔子的言行为例,目的是为了说明教师地位与作用的重要性
B.第二段用古之圣人与今之圣人作对比,使文本更具有现实性,其矛头直指当时耻于从师的不良风气
C.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别,没有年龄界限,道之有无是择师的标准
D.开篇第一句古之学者必有师既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今
A.道之所存,师之所存也
B.师者,所以传道授业解惑也
C.学高为师,身正为范
D.安其学而亲其师,乐其友而信其道
A.师道之不传也久矣 。 六艺经传皆通习之
B.道之所存,师之所存也。圣人无常师
C.吾从而师之。 乃大惊,问所从来
D.其闻道也亦先乎吾。余嘉其能行古道