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更多“鬼神非人实亲，惟德是依。该句的句子类型是()。”相关的问题
A.赵孟曰：“谁当良臣？”对曰：“主是谓矣。”(《秦医缓和》)
B.普依准佗治，多所全济。(《华佗传》)
C.血脉治也，尔何怪？!(《扁鹊传》)
D.夫圣人之德,又何以加于此乎？(《外台秘要》序)
E.讹以传讹。(《类经》序)
A.猛浪者实似之
B.浅深与否观其博
C.昧经权之妙者，无格致之明
D.惟是皮质之难窥
E.心口之难辨
A.该分类以地球起源和外部构造的假说为基础
B.亲硫元素主要与中酸性岩浆岩及热液有关
C.亲铁元素与O及S的亲和力均较强
D.亲气元素也可称为亲铜元素
A.普依准佗治，多所全济。(《华佗传》)
B.使必待渴而穿井、斗而铸兵，则仓卒之间，何所趋赖？(《病家两要说》
C.可得闻乎，刺法？(《素问•刺法》)
D.宜乎前贤比之君子，神农列之上品，隐士采入酒斝，骚人餐其落英(《药论六则》)
E.悉乎哉问也!《(素问•灵兰秘典论)》
解釋下列句中加括號詞的詞性、作用，並翻譯全句。
①自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(是)從，而敢有異志者，亦如之。(《左傳·襄公九年》)
②有衆逐虎。虎負嵎，(莫之)敢攖。(攖：碰;觸犯。)(《孟子·盡心下》)
③晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂爲人君!惟其言而(莫之)違。”(《韓非子·難一》)
④故人苟生(之)爲見，若者必死;苟利(之)爲見，若者必害。(《荀子·禮論》)
⑤爲事利，争貨财，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，侔侔然唯利(之)見，是賈盗(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑥義(之)所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與(之)不爲改視，重死持義而不橈，是士君子(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑦無乃非盟載之言，以闕君德，而執事有不利焉，小國(是)懼。(《左傳·襄公二十八年》)
⑧是夫也，將不唯衛國(之)敗，其必始於未亡。烏呼!天禍衛國也夫？”(《左傳·成公十四年》)
A.孔子认为，仁者对好人坏人都以德相待。
B.孔子认为，有时候厌恶别人的人称不上仁者。
C.孔子认为，仁者就是老好人。
D.孔子认为，仁者是有原则的。
