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[单选题]

按照邹衍的五德终始政治论,如果一个朝代属于水德,水德的颜色应该是()

A.白色

B.黄色

C.黑色

D.青色

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第1题
秦始皇崇信“五德终始”说,自认以()德得天下,崇尚黑色。

A.木

B.金

C.土

D.水

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第2题
古代帝王诏书“奉天承运”中“运”是指五德终始运。()
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第3题
我国战国时代的阴阳五行家邹衍认为历史的发展、变迁是按着“五德始终”和“五德转移”的,这是社会变迁
的()理论。

A.社会进化

B.社会均衡

C.历史循环

D.机械发展

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第4题
哪种理论认为历史学家不仅能重建过去,而且能预言未完结的各个历史阶段的思想方式、时间()?长短、节奏、意义和成果。

A.五德终始说

B.历史三阶段说

C.生物有机体说

D.社会和自然环境压力说

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第5题
阅读下列材料: 材料1 马克思主义哲学认为,人类社会是运动、变化、发展的,其基本的、总
的趋势是前进的、上升的、由低级到高级发展的历史过程。从社会形态说,就是由原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会到社会主义社会和共产主义社会,每一个社会形态较之前一个社会形态总是发展了、前进了。 材料2 中国战国时期邹衍认为历史朝代的更替和变迁是按照土德、金德、火德、水德、木德的顺序循环进行的,叫做“五德始终”。18世纪意大利著名历史学家维柯认为社会的发展和人的发展一样,经历着童年、青年和成年三个阶段,成年时期是人类社会发展的顶峰,此后,社会就像老人一样开始衰败、崩溃,然后重新返回到最初时代,开始新的循环。 材料3 前资本主义时期,人的发展是以人的依赖关系为基础的缺乏独立自由、个性极不发展的时期。在自然经济条件下,“无论个人还是社会,都不能想象会有自由充分的发展”,个人直接依附于社会共同体,缺乏独立性。人们只是在狭小的范围内发生联系,人的独立性和个性的发展受到极大的限制。人与人的狭隘关系制约着人与自然的关系,人对自然的征服力的弱小又反过来制约着人们的交往。 在资本主义条件下,人的发展是以对物的依赖关系为基础的具有较多的独立性、较丰富的关系和较多样才能的形态。资本主义形成了以商品交换形式表现出来的普遍的社会联系,瓦解了自然经济条件下占统治地位的人身依附关系和宗法关系,使人们的个性、才能、交往关系有了较大的发展,但是依然受到资本主义生产方式的束缚和压抑。然而,它“在产生出个人同自己和同别人的普遍异化的同时,也产生出个人关系和个人能力的普遍性和全面性”,从而为人的全面发展创造着条件。 只有到了共产主义社会,才能有人的全面发展和个性自由。在共产主义条件下,生产力高度发展,全社会共同占有社会生产力和社会财富,社会关系已被置于人们的共同控制之下,而不再作为异己的力量支配人,人们才得以全面发展。“建立在个人全面发展和他们共同的社会生产能力成为他们的社会财富这一基础上的自由个性”。 请回答: (1)从辩证法的角度看,材料1和材料2的观点有什么不同? (2)材料1、材料3的共性是什么?

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第6题
行政学产生的标志是曾任美国第28届总统的伍德罗.威尔逊于1887年在《政治学季刊》上发表的文章()。

A.《社会和经济组织的理论》

B.《行政学研究》

C.《政府论》

D.《政治与行政》

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第7题
在诗词工具中,有哪些方法可以快速查找自己想要的诗词?()

A.按作者年属朝代逐级查找

B.按教材不同学段逐级查找

C.按照作者名字直播在搜索框搜索

D.按照诗词名称直播在搜索框搜索

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第8题
下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是:()

A.夫孝,德之本也,教之所由生也。

B.夫孝,天之经也,地之义也,民之行也。

C.故自天子至于庶人,孝无终始,而患不及者,未之有也。

D.天地之性,人为贵。人之行,莫大于孝。

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第9题
内德外容的统一是《诗经》政治颂美诗的一个基本模式。()
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第10题
要坚持()原则,按照新时期好干部标准,选好配强各级公安机关领导班子和领导干部。

A.从严治党

B.德才兼备,以德为先

C.党管干部

D.政治优先

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