题目内容（请给出正确答案）

[主观题]

中国古代哲人荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。这是一种（）。A．宿命论观点B．唯意志论

中国古代哲人荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。这是一种（）。

A．宿命论观点

B．唯意志论观点

C．机械唯物论观点

D．朴素唯物论观点

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更多“中国古代哲人荀子说：天行有常，不为尧存，不为桀亡。这是一种（…”相关的问题

第1题

中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（)A．宿命论观点B．唯意志论观点C．机

中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种()

A．宿命论观点

B．唯意志论观点

C．机械唯物主义观点

D．朴素唯物主义观点

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第2题

荀子说，“天行有常，不为尧存，不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广”。这些话体现的哲学原理有①规律通过人的意识发挥作用②自然规律具有客观性③社会规律不具有客观性④事物的发展是有规律的

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

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第3题

中国古代思想家荀况指出：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这主要强调规律是（）

A.发展变化的

B.事物本质的必然的联系

C.事物发展过程自身固有的

D.可以被人们认识和利用的

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第4题

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是说（）。

A.规律仅仅存在于自然界

B.规律是无法认识和把握的

C.规律不具有客观普遍性

D.规律不以人的意志为转移

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第5题

“天行有常，不为尧存，不为桀亡。（）”这说明规律不以人的意志为转移。（）

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第6题

下列句中,“为”是介词的一句是（)？

A.夫执与者为谁

B.不如早为之所,无使滋蔓

C.君子质而已矣,何以文为

D.天行有常,不为尧存,不为桀亡

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第7题

下列命题中反映规律客观性的有()

A.“天行有常，不为尧存，不为桀亡”

B.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

C.“人的理性为自然立法”

D.“心外无物，心外无事，心外无理”

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第8题

“不为尧存，不为桀亡”说明了（)。

A.世界是多样的统一

B.物质对意识的根源性

C.坚持一切从实际出发

D.规律是客观的

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第9题

“天”“天命”一直是我国古代思想文化的重要构成部分。曾经有一位先贤说到“列星随旋，日月递炤，四时代御，阴阳大化，风雨博施，万物各得其和以生，各得其养以成，不见其事而见其功，夫是之谓神;皆知其所以成，莫知其无形，夫是之谓天。”请问这句话最有可能出自于哪位哲人之口()。

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.老子

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第10题

中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人

的意识具有任意性。（）

参考答案：错误

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