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[单选题]

古代印度通晓《吠陀》、具有文化修养并致力于教学的人被称为()

A.文士

B.书吏

C.僧侣

D.古儒

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第1题
下面关于古代印度学前教育概况的描述,正确的有()。

A.学前教育与种姓制度密切相关

B.教育内容以《吠陀经》为主

C.教学场所以宫廷学校为主

D.教育具有明显的等级性

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第2题
关于瑜伽最早书面文字记载,始建于印度吠陀经典中编于公元前1500-1200年的()。

A.阿闼婆吠陀

B.娑摩吠陀

C.夜柔吠陀

D.奥义书

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第3题
()是印度最古老的一部诗歌集,包括对自然现象和社会现象的描绘和解释,记载着吠陀文明的出现。

A.《摩诃婆罗多》

B.《罗摩衍那》

C.《梨俱吠陀》

D.《娑摩吠陀》

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第4题
关于阿育吠陀的历史,下面哪些描述是错误的?()

A.阿育吠陀向西传播到了希腊

B.阿育吠陀是公元十五世纪由印度瑜伽大师所著

C.阿育吠陀对传统中医学说的发展起到了积极的作用

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第5题
文化大致可以表述为()。

A.广泛的知识并能将之活学活用

B. 内心的精神和修养

C. 物质的追求与向往

D. 广泛的生存技能并将之活学活用

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第6题
下列有关课内文化常识的说法不正确的一项是()。

A.“关中”,指函谷关以西,秦故地。如“自以为关中之固”中的“关中”指的就是这里。

B.“迁”是古代官吏调动常用的词语,“左迁”是贬职,升官极少用“右迁”一词;表示兼任官职的词语有“领”“兼”“摄”。

C.古代学校又称“庠”“序”“太学”,明清最高学府是国子监(jiàn),入监读书的人叫监生,教学人员称博士、助教等,主管国子监的教育行政长官是教授。

D.“君子”一词出自《易经》,后被孔子引用并上升为士大夫和读书人的道德品质,如“君子博学而日参省乎己”中的“君子”就特指有学问有修养的人。

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第7题
人力资源开发的本质属性是()。

A.人力资源开发能满足个人自我发展、自身修养、适应社会主义生活、获取社会职业的需要

B.人力资源开发具有提高人的素质、改变人的能力与引导人的期望和需要的作用

C.人力资源开发能够促进社会生产、发展社会经济、巩固社会政治、传播组织文化的作用

D.人力资源开发有助于实现人力资源的中长期发展目标

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第8题
有一中国企业在印度,董事长中国人,总经理印度人。一次,董事长派董事长助理传达信息给总经理,结果总经理大发脾气。遇到这种情况,董事长事后的处理方式,下列正确的是()。

A.对董事长助理传递信息的方式质疑

B.给总经理解释,委托董事长助理传递信息的事要性和紧迫性,并承诺下次尊重印度文化

C.对总经理提出严厉批评

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第9题
人力资源开发的价值就是其对人、对组织、对社会的功能,下列哪项不是其价值的主要表现()?

A.人力资源开发具有提高人的素质、改变人的能力与引导人的期望和需要的作用

B.人力资源开发在某种程度上会产生一定的成本,对企业的财物状况会起到负面作用

C.人力资源开发能满足个人自我发展、自身修养、适应社会生活、获取社会职业的需要

D.人力资源开发能够促进社会生产、发展社会经济、巩固社会政治、传播组织文化

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第10题
汉朝时,丝绸之路的终点是()。

A.古代印度

B.古代罗马

C.古代希腊

D.古代波斯

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