题目内容
（请给出正确答案）
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字：
问者日：“以子之道，移之官理，可乎？”驼日： “我知种树而已，理，非吾业 也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼日：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获；早缫而绪，早织而缕；字而幼孩，遂而鸡豚。’呜鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
举例说明这段文字中使用的修辞手法。
其中揭露当时社会弊端的是哪句话？
作者用种树之道来说明“官理”，这是怎样的表现方法？
请帮忙给出每个问题的正确答案和分析，谢谢！
如果结果不匹配，请 联系老师 获取答案
更多“阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字：问者日：“以子之道，移之官…”相关的问题
阅读下列语段，回答文后问题:
问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理,非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮，吏来而呼曰：‘官命促尔耕，勖尔植，督尔获，蚤缲而绪，蚤织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚!’鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者，其亦有类乎？”
请回答：
(1) 这段文字出于作者的()
A.《永州八记》
B.《三戒》
C.《段太尉逸事状》
D.《种树郭橐驼传》
(2) 文中加下划线的“劳, 病，怠”三个字词的释义按序是()
A.慰劳，生病，懒散
B.慰劳，困苦，疲劳
C.劳动，困苦，懒散
D.劳动，生病，疲劳
(3) 这一语段的文体属性是()
A.人物传记
B.叙事散文
C.寓言体传记
D.文言传奇
下列《种树郭橐驼传》语句中，用以类比治国要让老百姓休养生息的是
A.能顺木之天，以致其性焉尔
B.其莳也若子
C.则又爱之太殷，忧之太勤
D.其置也若弃
A.能顺木之天，以致其性焉尔
B.其培欲平，其土欲故，其筑欲密
C.其莳也若子，其置也若弃
D.旦视而暮抚，己去而复顾
阅读以下一段文字:
凡死刑狱上，行刑者先俟于门外，使其党入索财物，名日“斯罗”。富者就其威属,
贫则面语之。其极刑，日:“顺我，即先刺心:否则四肢解尽，心犹不死。”其绞缢，日:“顺我，始缢即气绝;否则，三缢加别械，然后得死。”惟大辟无可要，然犹质其苗。用此，富者赂数十百金，贫亦罄衣装，绝无有者，则治之如所言。
请回答:
(1)这段文字选自哪篇作品？
(2)这段文字的主旨是什么？
(3)解释下列句中加横线的词语
惟大辟无可要
贫亦罄衣装
阅读下面一段文字：
由此观之，今之所谓圣人者，其与今之山人者一也，特有幸不幸之异耳。幸而能诗，则自称曰山人;不幸而不能诗，则辞却山人而以圣人名。幸而能讲良知，则自称日圣人：不幸而不能讲良知，则谢却圣人而以山人称。展转反复，以欺世获利。名为山人而心同商贾，口谈道德而志在穿窬。夫名山人而心商贾，既已可鄙矣，乃反掩抽丰而显嵩少，谓人可得而欺焉，尤可鄙也!
请回答：
(1)这段文字的作者是谁属于哪个朝代
(2)概括这段文字的核心观点。
(3)解释下列句子中加点的词语：
其与今之山人者一也
口谈道德而志在穿窬
夫名山人而心商贾，既已可鄙矣
