在戏剧产生的时期里，人类就已经对“灵魂”有了初步认识，他们认为“魂”是()。

A.方生的事物

B.永生的事物

C.现实的事物

D.逝去的事物正确

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第1题

没有冲突就没有戏剧，戏剧冲突是戏曲的灵魂，是戏曲主题的基础和情节发展的动力，是社会生活矛盾在戏曲艺术中的集中而概括的反映。（)

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第2题

始人类在旧石器时代逐渐产生的灵魂不死的观念，到新石器时代渐渐发展为更强的心理崇拜、行为和文化，即萌发出原始的宗教意识。（）

此题为判断题(对，错)。

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第3题

“有的美学家认为自然美是完全外在于人、与人无关的，是不以人的意志为转移的纯客观事物，现象及

其属性，甚至认为早人类产生之前自然美就已经存在、并永恒不变地存在下去。”就这种观点谈谈你对自然美的看法。

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第4题

智人的第一波殖民正是整个动物界最大也最快速的一场生态浩劫。其中受创最深的是那些大型动物。在认知革命发生的时候，地球上大约有200属体重超过50公斤的大型陆生哺乳动物。而等到农业革命的时候，只剩下大约100属。换句话说，远在人类还没有发明轮子、文字和铁器之前，智人就已经让全球大约一半的大型兽类魂归西天、就此灭绝。以下哪项如果为真，不能支持上面的论述？（)

A.该时期人类已经掌握了火耕等新技术，狩猎能力大幅提升

B.认知革命后地球气候出现多次冷却和暖化循环，变化幅度较大

C.地球上大部分大型动物虽然身形巨大但并不凶猛，易被人类猎杀

D.考古研究发现只要人类抵达新的土地，那里就会发生大型动物大灭绝

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第5题

阅读下文，回答 29～33 题。人们应该记住，①在把文明人与动物界相比时，好似一个阿尔卑斯山上的旅行家，看到那高耸云霄的山岳，不知道那暗黑色岩石和蔷薇色山峰到何处是尽头，天空的云层从何处发生。地质学家告诉他说：这些巍峨的山岳归根到底只是原始海洋底部的固结的黏土，或是从地下大熔炉中喷出的冷却了的熔渣，与那暗黑色的黏土原是同一物质，但是由于地壳内部的力量而上升到壮丽和显得高不可攀的位置。诚然，这位惊异的旅行家，如果在最初拒绝信任地质学家的这番话，那是可以谅解的。但是地质学家是正确的。②适当地思考他的指导，不会减少我们的尊严和我们的好奇心，反而可以在未来教育者的单纯审美直观之外，增添各种崇高的知识力量。③在激情和偏见消失以后，关于生手界里的伟大阿尔卑斯山和安第斯山脉——人，我们从博物学家的指导中可以行到同样的结果。我们并不因为人在物质上和在构造上与兽类相同而降低了人类高贵的身份。因为，只有人具有能创造可理解的和合理的语言的天才，就凭这种语言，在他生存的时期逐步积累经验和组织经验，而这些经验在其他动物中当个体生命结束就完全丧失了。因此，人类现在好像是站在大山顶上一样，远远高出于④他的卑贱的伙伴的水平，从他的粗野本性中改变过来，从真理的无限源泉里处处放射出光芒。第 29 题与后文联系起来看，画线句①说明的内容是（）。

A.比喻对问题只满足于了解其表面现象，并不想探求其根本原因

B.指一般人对人类在自然界的位置茫无所知，只看到些表面现象，却不知其如何发展而来

C.指一般人对自己所处的环境并不真正了解

D.比喻一个人对所面临的世界感到惊异、好奇

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第6题

信息的存在是普遍和客观的，但是人类对信息的认识却具有主观的能动性，同一个体对同一信息在不同的时期会有不同的认识，不同个体对同一信息也会产生不同的认识。（)

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第7题

中国特色社会主义文化的灵魂是()。

A.马克思列宁主义、毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系

B.党领导人民在进行新民主主义革命斗争中产生的革命文化和在社会主义建设、改革时期产生的社会主义先进文化