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[单选题]
“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民之所从矣”。上述言论提出者是（）
A.荀子
B.韩非
C.李斯
D.董仲舒
答案
D、董仲舒
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D.推动了民族融合
A.比好游者尚不能（十一）
B.此所以（学者）不可以不深思而慎取之也
C.然视其（左右），来而记之者已少
D.而世之奇伟、瑰怪、（非常）之观，常在于险远
A.夫孝，德之本也，教之所由生也。
B.夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
C.故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
D.天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。
B.子夏见曾子。曾子曰：“何肥也？”对曰：“战胜，故肥也。”曾子曰：“何谓也？”子夏曰：“吾入见先王之义则荣之，出见富贵之乐又荣之，两者战于胸中，未知胜负，故癯。今先王之义胜，故肥。”(引自《韩非子·喻老》)
C.曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉襟而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。(引自《庄子·让王》)
D.《尚书》的十六字心法：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。这是
A．客观唯心主义的观点
B．主观唯心主义的观点
C．形而上学的观点
D．朴素唯物主义的观点
A.动亦定，静亦定。无将迎，无内外
B.夫天地之常，以其心普万物而无心；圣人之常，以其情顺万事而无情
C.仁者，浑然与物同体，义、礼、智、信皆仁也
D.天人本无二，不必言合
A.枉于法，则免于相 免：避免
B.一国尽争买鱼而献之 尽：都
C.其弟子谏曰…… 谏：规劝
D.夫唯嗜鱼，故不受也。 唯：正因为
