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[单选题]

这篇短文是作者历尽人间磨难后的肺腑之言。和作者的其他散文一样,在这篇随笔里,作者的叙述悠悠不迫,把那些颇具诗心的哲理思考,深深浸润在亲切平和的字里行间,清雅隽永,体现出一种阅透人世的明慧与通达;也让我们理解了作者何以能在生活和创作中,表现得那么从容豁达、处惊不变、雍容仪态。以上这段文字是对哪一篇散文的评论?()

A.杨绛的《隐身衣》

B.巴金的《十年一梦》

C.鲁迅的《五猖会》

D.张爱玲的《中国的日夜》

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第1题
《人间词话》的作者是王昌龄。()

《人间词话》的作者是王昌龄。()

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第2题
《为奴隶的母亲》这篇小说的作者是()。

A.柔石

B.郭沫若

C.蒋子龙

D.鲁迅

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第3题
《人间失格》的作者是()。
《人间失格》的作者是()。

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第4题
近代文学批评著作《人间词话》的作者是()

A.王国维

B.陈寅恪

C.梁思成

D.辜鸿铭

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第5题
“1919年,《新青年》杂志发表《我的马克思主义观》一文,系统地介绍了马克思主义的唯物史观、政治经济学和科学社会主义的基本原理。这篇文章的作者是()。

A.陈独秀

B.李大钊

C.李达

D.毛泽东

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第6题
案情:《远足》为国内一份文摘杂志,请某名校大学生甲翻译了美国5年前在×报纸上发表的一篇署名为乙的
散文,登载在该文摘杂志上,署名作者乙,另一家国内文摘报《说学逗唱》转载了《远足》杂志上的这篇译文,注明转载自《远足》。乙发现后,认为《说学逗唱》报及《远足》杂志未经其同意,翻译并使用了其作品,也未向乙支付报酬,遂诉至中国法院。

问题:

《远足》杂志社辩称,乙散文首先发表于国外,不受我国著作权法保护,且《远足》杂志在译文上已署名乙,尊重了作者人身权,杂志社只需向译者甲付款即可。此抗辩理由是否成立?为什么?

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第7题
作者在《种树郭橐驼传》这篇文章中采用了类比的方法,即 ()

A.用种树类比治民

B.用捕鱼类比治民

C.用种树类比吃饭

D.用打仗类比治民

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第8题
《休闲》为国内一份文摘杂志,请一学生L翻译了美国5年前在X报纸上发表的一篇署名为S的散文,登载在该文摘杂志上
,署名作者S。另一家国内文摘报《饭后茶余》转载了《休闲》杂志上的这篇译文,注明转载自《休闲》。S发现后,认为《饭后茶余》报及《休闲》杂志未经其同意,翻译并使用了其作品,也未向S支付报酬,遂诉至中国法院。《饭后茶余》报辩称,《饭后茶余》报转载《休闲》杂志上的译文属于法定许可范围,只要向供稿人支付报酬即可,无须向S付酬。《休闲》杂志社辩称,S散文首先发表于国外,不受我国著作权法保护,且《休闲》杂志在译文上已署名S,尊重了作者人身权,杂志社只需向译者L付款即可。
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第9题
语言源于心,启于齿,肺腑之言是心灵()。

A.情感的体现

B.诚实的体现

C.情谊的体现

D.愉快的体现

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第10题

下列对于《长生殿》的思想蕴含的说法不正确的是()。

A.作品爱情主题和政治主题这两个方面是紧密关联,相反而相成的

B.作者充分看到人的情感生活与社会角色之间难以协调的矛盾,并以此上升到人生哲理的高度,才使他对社会和人生彻底失望,从而最终得出“情缘总归虚幻”的结论

C.作者对李杨的情缘充满了不满和抨击的态度,否定人间真挚的爱情

D.《长生殿》主张对双重主题的矛盾这个永恒的遗憾用佛家出世的思想进行顿悟和超越

E.《西游记》

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