认为好的广告语要做到“5有”。以下关于“5有”的说法,正确的是()
A.有关联,就是广告语要能把自己的品牌,跟某一个著名品牌关联起来
B.有价值,就是要多找几个人们在意的价值点,不断用广告语传达出来
C.有场景,就是广告语要让人们脑海中出现画面,画面比文字更打动人
D.有指令,就是广告语要加入明确的行动指令,让人们跟着你行动起来
D、有指令,就是广告语要加入明确的行动指令,让人们跟着你行动起来
A.有关联,就是广告语要能把自己的品牌,跟某一个著名品牌关联起来
B.有价值,就是要多找几个人们在意的价值点,不断用广告语传达出来
C.有场景,就是广告语要让人们脑海中出现画面,画面比文字更打动人
D.有指令,就是广告语要加入明确的行动指令,让人们跟着你行动起来
D、有指令,就是广告语要加入明确的行动指令,让人们跟着你行动起来
A.房地产居间服务要做到质价相称
B.要以满足客户希望为宗旨
C.让客户感觉好
D.让客户认为其提出的各项要求都是正确的
E.纠正免费服务的误区
A.1988年,美国学者发表阐述“白金法则”的论文
B.认为在人际交往中要取得成功,就一定要做到交往对象需要什么,我们就要在合法的条件下满足对方什么
C.白金法则赞同首先平等永远是相对的
D.在人际交往中必须行为合法
E.交往应以对方为中心
A.市场经济鼓励人才流动,在提倡爱岗敬业已不合时宜
B.即便在市场经济时代,也要提倡"干一行,爱一行,专一行”
C.要做到爱岗敬业就要一辈子在岗位上无私奉献。
D.在现实中"爱岗敬业”的观念阻碍了人们的择业自由。"
①把专业素质放在第一位,要做到勇于作为、善于谋事
②突出政治标准,要做到信念坚定、为民服务
③力戒空谈,要做到勤政务实、敢于担当
④把纪律作为底线,要做到清正廉洁
A.1项
B.2项
C.3项
D.4项
A.要做到爱岗敬业就应一辈子在岗位上无私奉献
B.即便在市场经济时代,也要提倡“干一行、爱一行、专一行”
C.在现实中,我们不得不承认,“爱岗敬业”的观念阻碍了人们的择业自由
D.市场经济鼓励人才流动,再提倡爱岗敬业已不合时宜
A.有钱要比没钱好
B.有一件我买不到的东西,便说明我没有足够的钱
C.如果没有足够的钱,那么什么东西也买不到
D.有些东西,即使有足够的钱,也不能买到,如友谊、健康等
A.牙膏广告:每天两次,外加约会前一次
B.热水器广告:别只看本品价高,若购买便宜的热水器,会使你陷入水深火热之中
C.黑芝麻糊广告:一股浓香,一缕温暖
D.摩托车广告:有多少南方摩托车,就有多少动人的故事
E.空气净化器广告:别让新房变成“毒气房”
A.小多认为发货规则根本不重要,毕竟自己在其他平台发货都没有任何问题
B.小多认为发货规则不用了解,出了问题平台自然会通知
C.小多认为延迟发货、虚假发货、缺货、欺诈发货都是重要的平台规则,如果不好好运营会影响自己在平台的发展
A.严格控制水灰比和坍落度
B.在保证最低搅拌时间的情况下尽可能延长搅拌时间
C.改变拌合物的配比需经试验人员同意
D.搅拌好的混凝土要做到基本卸尽
E.根据施工方便确定投料顺序
A.严格控制水灰比和坍落度
B.在保证最低搅拌时间的情况下尽可能延长搅拌时间
C.改变拌合物的配比需经试验人员同意
D.搅拌好的混凝土要做到基本卸尽
E.根据施工方便确定投料顺序
A.儒家在政治领域尤其重视民生,认为富民是国家治理的根本追求,宣扬“富民为本”
B.儒家之所以将民生置于优先的位置来认知和讨论,是因为他们认为富民是最为急切的事情
C.“无恒产,因无恒心”,是说没有恒产是因为没有恒心,缺乏“恒心”会导致没有“恒产”
D.人民生活品质如何是儒家判定政权好坏的一个重要标准,“使有菽粟如水火”就是一个好的政权