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更多““制，岩邑也，虢叔死焉。”分析该句句型。”相关的问题
阅读《郑伯克段于鄢》中的几段文字初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生,惊姜氏，故名曰“寤生”,遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉，佗邑唯命。”请京,使居之,谓之京城大叔。祭仲曰:“都城过百雉,国之害也。先王之制，大都不过参国之一;中,五之一;小九之一。今京不度,非制也，君将不堪。”公曰:“姜氏欲之,焉辟害？”对曰:“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓。蔓，难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎？“公曰:“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何？欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之,无生民心。”公曰:“无庸，将自及。”大叔叉收贰以为己邑，至于廪延。子封曰:“可矣。厚将得众。”公曰:“不义不暱,厚将崩。”这段文字中，共叔段的僭越行为有哪些？会导致什么后果？
解釋下列句中加括號詞的詞性、作用，並翻譯全句。
①自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與强可以庇民者(是)從，而敢有異志者，亦如之。(《左傳·襄公九年》)
②有衆逐虎。虎負嵎，(莫之)敢攖。(攖：碰;觸犯。)(《孟子·盡心下》)
③晉平公與群臣飲，飲酣，乃喟然嘆曰：“莫樂爲人君!惟其言而(莫之)違。”(《韓非子·難一》)
④故人苟生(之)爲見，若者必死;苟利(之)爲見，若者必害。(《荀子·禮論》)
⑤爲事利，争貨财，無辭讓，果敢而振，猛貪而戾，侔侔然唯利(之)見，是賈盗(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑥義(之)所在，不傾於權，不顧其利，舉國而與(之)不爲改視，重死持義而不橈，是士君子(之)勇也。(《荀子·榮辱》)
⑦無乃非盟載之言，以闕君德，而執事有不利焉，小國(是)懼。(《左傳·襄公二十八年》)
⑧是夫也，將不唯衛國(之)敗，其必始於未亡。烏呼!天禍衛國也夫？”(《左傳·成公十四年》)
指出下列帶括號的詞各屬哪類副詞並翻譯全句。
(1)(蓋)有之矣，我未之見也。(《論語·里仁》)
(2)陳涉少時，(嘗)與人傭耕。(《史記·陳涉世家》)
(3)陳涉王，(凡)六月。(《史記·陳涉世家》)
(4)臣願(頗)採古禮，與秦儀雜就之。(《史記·劉敬叔孫通列傳》)
(5)朕在位(僅)將十载，實賴忠賢左右，克致小康。(《舊唐書·劉太真傳》)
(6)良殊大驚，(隨)目之。(《史記·留侯世家》)
(7)[郅都]嘗從入上林，賈姬如厕，野彘(卒)入厕，上[漢景帝]目都，都不行。(《史記·酷吏列傅》)
(8)紂貴爲天子，死(曾)不若匹夫。(《史記·淮南衡山列傳》)
(9)憶昨元和初，(忝)備諫官位。(白居易《傷唐衢二首》)
(10)且庸人(尚)羞之，况於將相乎？(《史記·廉頗藺相如列傅》)
(11)煢煢孑立，形影(相)弔。(李密《陳情表》)
(12)獨坐幽篁裏，彈琴後長嘯。深林人不知，明月來(相)照。(王維《輞川集·竹裏館》)
阅读《郑伯克段于鄢》的一段文字：
遂置姜氏于城颍， 而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人， 闻之， 有献于公。公赐之食，食舍肉。公问之，对曰： “小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹， 请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无!”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之 悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋： “大隧 之中，其乐也融融!”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄! ”遂为母子如初。君子曰：“颍考 叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。诗曰： ‘孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎？”
请回答：
(1)指出这段文字中的细节描写，并分析其作用。 (3分)
(2)这段文字中，作者描写颍考叔的意图是什么。 (3分)
(3)结合全文，概括本文所表现的主题。 (3分)
下列句子哪些屬於判斷句？請作出判斷並指出帶括號詞的詞性和意義。
①夫(是)墨子之儉，將非孔子之侈也;(是)孔子之孝，則非墨子之戾也。(《韓非子·顯學》)
②如是而不退，則商君、白公、大夫種(是)也。(《史記·范雎蔡澤列傅》)
③用武者滅，用文者亡，夫差、偃王(是)也。(《太平御覽·兵部·曹操(孫子兵法序)》)
④夫戰，勇氣(也)。(《左傳·莊公十年》)
⑤如今人方(爲)刀俎，我(爲)魚肉，何辭爲？(《史記·項羽本紀》)
⑥主爵都尉汲黯(是)魏其，内史鄭當時(是)魏其，後不敢堅對。(《史記·魏其武安侯列傳》)
⑦黄帝居軒轅之丘，而娶於西陵之女，(是爲)嫘祖。(《史記·五帝本紀》)
⑧夫治國者以名號爲罪，徐偃王(是)也;以城與地爲罪，虞、虢(是)也。(《韓非子·喻老》)
A.《诗经·螽斯》：“螽斯羽，诜诜兮。”毛传：“螽斯，蚣蝑也。诜诜，众多也。”
B.《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然蝴蝶也。”陆德明《释文》：“栩，徐況羽反，喜貌。崔本作翩。”
C.《左传·襄公二十二年》：“吾见申叔夫子，所谓生死而肉骨也。”杜预注：“已死复生，白骨更肉。”
D.《诗经·汝坟》毛传：“《汝坟》，道化行也。文王之化行乎汝坟之国，妇人能闵其君子，犹勉之以正也。”正义：“闵其君子，首章、二章是也。勉之以正，卒章是也。”
