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[判断题]

有差别的社会反应阶段,这期间婴儿他人的反应有所选择,母亲和照料者更为偏爱,陌生人的积极反应减少但也不怕生。()

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第1题
婴儿出现有选择地对人反应,对母亲更加偏爱,是在依恋发展的()阶段

A.无差别的社会反应

B.有差别的社会反应

C.特殊情感联结

D.互惠关系形成阶段

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第2题
安斯沃斯将婴儿依恋划分为()等类型。

A.安全型依恋、回避型依恋、反抗型依恋

B.容易型依恋、困难型依恋、迟缓型依恋

C.初级依恋、次级依恋、高级依恋

D.无差别的社会反应、有差别的社会反应、特殊情感联结

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第3题
以下关于依恋发展阶段说法正确的一项是?()

A.0-3到6个月,有差别的社会反应阶段

B.3到6个月-1岁,无差别的社会反应阶段

C.1岁-1.5岁,特殊的情感联络阶段,指向性更明确(母亲)

D.1.5岁-6到8岁,互惠关系形成阶段

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第4题
艾斯沃斯将婴儿依恋划分为()等类型。A.安全型依恋、回避型依恋、反抗型依恋B.容易型依恋、困难型依恋

艾斯沃斯将婴儿依恋划分为()等类型。

A.安全型依恋、回避型依恋、反抗型依恋

B.容易型依恋、困难型依恋、迟缓型依恋

C.初级依恋、次级依恋、高级依恋

D.无差别的社会反应、有差别的社会反应、特殊情感联结

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第5题
英国人类学家特纳认为,正常的“社会结构”是一种有阶层、地位、贫富差别的体制,“反结构”是没有等级之
分、贫富之别、男女之别的时空,具有消除不满和发泄情绪的功能.很多重要节庆仪式就是属于“反结构”。中国古代元宵节是全民的狂欢节。在节日期间,人人尽兴而乐,可以缓解平时身体上的疲劳和精神上的压力,节日期间的一些反常行为,有利于消除人与人之间的隔阂和紧张,促进人际关系的和谐。节日期间,不分地位高低,不分富贵贫贱,不分年龄大小,君民同乐,有利于促进不同阶层的和谐,保障社会稳定。

这段文字的主要观点是:

A.中国古代的元宵节是“反结构”的社会产物

B.中国古代的元宵节具有消除社会不满的功能

C.应大力发展传统文化中“反结陶”的节庆仪式

D.“反结构”的节庆仪式有利于社会的稳定和谐

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第6题
婴儿依恋处于选择性的社会反应阶段是多大()。

A.0~3个月

B.3-6个月

C.6个月~两三岁

D.2~3岁以后

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第7题
2岁以前的婴儿在游戏时,各自单独玩自己的玩具,即使旁边有别的婴儿,彼此之间也没有什么交往,对别人的游戏也不怎么关心,在游戏活动中处于()阶段

A.独自游戏

B.平行游戏

C.伙伴游戏

D.结构游戏

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第8题
以下属于社会地位社会差别的有()

A.性别

B.肤色

C.职业类别

D.收入高低

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第9题
《计价规范》只列了一个总说明表(表-01),但在工程计价的不同阶段,说明的内容是有差别的,

《计价规范》只列了一个总说明表(表-01),但在工程计价的不同阶段,说明的内容是有差别的,要求也是不同的。工程量清单的总说明的内容包括工程概况、工程发包和分包的范围等,但不包括()。

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第10题

“世人闻秋悲寂寥,我到秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”从唯物主义认识论的角度看,这首诗表明()。

A.诗人悲观消极的人生观

B.人们对同一事物的反映是有差别的

C.事物是不断运动发展的

D.实践是认识的来源,认识反作用于实践

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