关于今古文经学之争的相关说法,正确的是()
A.经今文学派认为孔子是政治家、教育家,尊其为有帝王之德无帝王之位的“素王”
B.经古文学派则把孔子看成是史学家,尊孔子为先师
C.经学作为文化现象,保存了一些有价值的史料和文字的训诂考证材料
D.经学,本质上是为论证统治政权的合理性服务的
E.汉代经学是文化专制的产物,也是文化专制的体现
A.经今文学派认为孔子是政治家、教育家,尊其为有帝王之德无帝王之位的“素王”
B.经古文学派则把孔子看成是史学家,尊孔子为先师
C.经学作为文化现象,保存了一些有价值的史料和文字的训诂考证材料
D.经学,本质上是为论证统治政权的合理性服务的
E.汉代经学是文化专制的产物,也是文化专制的体现
A.前者偏重主观唯心主义,后者是客观唯心主义
B.前者强调“积学成圣”即后天的学习,后者强调直指本心即知即是行
C.前者要求“存天理,灭人欲”,后者注重张扬个性
D.前者向内心求理,后者向外物求理
E.前者属于今文经学,后者属于古文经学
A.国学是中国学问的根底。而作为工具和路径的小学是经学的根底
B.宋代学者从《周易》人手重归“六经”,以“六经”的义理和思想来重构儒家的思想体系
C.清儒有着深厚的文字学、训诂学、音韵学功底,他们对“六经”的字逐一进行了校正
D.只有纠正了“五经”音义中的错误。我们才能真正地了解清代学者对经学研究的贡献
关于双代号网络计划中的虚箭线,下列说法中不正确的是()。
A.虚箭线主要用来表达相关工作的逻辑关系
B.虚箭线所代表的工作不消耗时间
C.虚箭线代表的可能是虚工作也可能是实工作
D.虚箭线所代表的工作不消耗资源
关于对索赔报告的反驳或反击要点,下列说法中不正确的是()。
A.审查对方是否在索赔时限内及时提出索赔要求及报告
B.审查索赔事件是否真实发生
C.分析对方索赔要求是否与合同条款或有关法规一致
D.分析相关政策是否支持对方索赔要求
A、具有招标条件要求的资质证书、营业执照、组织机构代码证、税务登记证、安全施工许可证,并为独立的法人实体
B、承担过类似建设项目的相关工作,并有良好的工作业绩和履约记录
C、财产状况良好,没有处于财产被接管、破产或其他关、停、并、转状态
D、近几年有较好的安全纪录,投标当年内没有发生任何事故
A.只需在60度显示左心耳
B.应多角度观察左心耳
C.左心耳排空速度<20cm/s与SEC、血栓和栓塞事件相关
D.应注意不要把梳状肌等正常结构误认为血栓
E.左心耳血栓是心源性栓子的重要来源