《海底世界》 你可知道,大海深处是怎样的吗? 海面上波涛澎湃的时候,海底依然很宁静。最大的风浪,也
根据1899~1922年美国制造业部门的年度数据,多尔蒂(Dougherty)获得如下回归结果:
a.回归(1)中有没有多重共线性?你怎样知道?
b.在回归(1)中,1ogK的先验符号是什么?结果是否与预期相一致?为什么?
c.你怎样替回归的函数形式(1)做辩护?(提示:柯布-道格拉斯生产函数。)
d.解释回归(1)在此回归中趋势变量有什么作用?
e.回归(2)的道理何在?
f.如果原先的回归(1)有多重共线性,是否已被回归(2)减弱?你怎样知道?
g.如果回归(2)被看作回归(1)的一个受约束形式,作者施加的约束是什么呢?(提示:规模报酬)你怎样知道这个约束是否正确?你用哪-种检验?说明你的计算。
h.两个回归的R2值是可比的吗?为什么?如果它们现在的形式不可比,你会怎样使得它们可比?
根据1948~1984年期间英国私有部门的私房动工数(X),米勒斯(Terence Mills)得到如下回归结果:
注:5%的τ临界值是-2.95和10%的τ临界值是-2.60。
a.根据这些结果,新房动工时间序列是平稳的还是非平稳的?或者,在此时间序列中有没有单位根?你是怎样知道的?
b.如果你用了平常的t检验,那么所测的t值是不是统计上显著的?根据这一.点,你会作出结论说此时间序列是平稳的吗?
c.现在考虑如下回归结果:
其中△²是二阶差分运算子,也就是一阶差分的一阶差分。现在所估τ值是统计上显著的。那么你能对所考虑的时间序列的平稳性说些什么?
阅读《论快乐》中的一段文字,回答问题:
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活,那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得千净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的是席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你,一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
请回答:
(1)这段文字运用了什么修辞方法?
(2)简要分析文中运用修辞方法所起的作用。
(3)这段文字在写作上有何特色?