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更多“酒与祭祀关系的定格，是（)“礼之大成”的核心构成。”相关的问题
第2题
广西民族都有热情好客的传统，有客人来访时，除拿出力所能及的好饭菜招待外，各民族还有自己的待客之礼。如侗族的“挂袋子”、回族的“当面茶”、苗族的迎宾酒与芦笙舞，侗族的“（)”等。
A.竹竿舞
B.筷子舞
C.多耶舞
D.扇子舞
第3题
下列对文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（）
A.刺史，古代官职名，汉武帝时在全国分设十三部（州），每部（州）设置刺史一人，巡行郡县，“刺”有检核问事之意
B.宗庙，古代帝王、诸侯祭祀祖宗的庙宇。据学界考证，周代宗庙制规定，只有天子和诸侯可以设宗庙，其余人则不准设庙
C.故老，古代常指地方上很有社会声望的年高而见识多的人，“宾礼故老”就是将当地德高望重的老人像宾客一样敬重
D.后生，年轻人、后辈，《论语》中有“后生可畏，焉知来者之不如今也”之语。“卿宗后生”即“爱卿家族中的年轻人”
第4题
“以德治国”是我国的治国方略，并且对我国的职业道德建设产生了深远的影响。下列关于“以德治国”的说法不正确的是（)。
A.“以德治国”坚持以“为人民服务”为核心和集体主义原则，是我们党对道德建设的一种新的科学的认识
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B.“以德治国”就是要建立与社会主义社会发展相匹配的道德体系，使之成为公民普遍认同和自觉遵守的规范
C.“为政以德，譬如白辰，居其所而众星共之”是孟子关于“以德治国”思想的论述，儒家后来的承继者荀子也把“礼”和“刑”视为治国的基本手段，提出“隆礼”而“重法”，主张“德主刑辅”的治国之策
D.“以德治国”方略，可以说，与职业道德建设有着相互倚靠、相互促进的辨证关系——“以德治国”需要职业道德并能够促进职业道德建设，而职业道德本身是德治基础，职业道德建设则是贯彻“以德治国”方略的重要途径
第9题
法家代表人物韩非，将()合为一体，集法家之大成，法家思想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论基石。
法家代表人物韩非，将（)合为一体，集法家之大成，法家思想实际上是后世封建统治者维护集权统治的理论基石。
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