下列哪种表达是观察而非评论()
A.我跟你讲话的时候,你在看书
B.你从来都不听我的
C.你总是这么不小心
D.你经常心不在焉的
A.我跟你讲话的时候,你在看书
B.你从来都不听我的
C.你总是这么不小心
D.你经常心不在焉的
当下属取得很高的成就时,你会如何表达你的赞赏:()。
A.你的工作完成的不错,继续努力
B.你使用的方法很不错,对我们业绩的提升大有帮助,找个时间与同事分享一下你的经验
C.好样的,我没看错人
D.干得好,找个时间把你取得优秀业绩的经验跟同事分享一下吧
A.学习不是渐进的尝试错误过程,而是突然领悟的。
B.顿悟是凭空产生的,跟经验无关。
C.学习是刺激和反应之间逐步形成联结的过程。
D.学习是多次尝试错误,直至成功的过程。
A.文明上网,诚信用网,理性表达,远离不良网站,维护网络安全和秩序
B.抵制网络谣言和不良信息,不编造、发布、传播虚假、低俗、淫秽、暴力信息
C.不泄露他人隐私
D.不以发帖、跟帖、评论、人肉搜索、智能换脸、智能变声等任何方式侮辱、诽谤他人
阅读材料下列材料,并结合所学知识回答问题: 材料一 年青的女士,有些非难我的人,说我不该一味只想讨女人家的欢喜,又那样喜欢女人。我公开承认:你们是我满心欢喜,而我也极力想讨好你们的欢心。我很想问问这班人,难道这也是值得大惊小怪的事吗?亲爱的女士,我说我们曾经多少次消受甜蜜的接吻、热情的拥抱、以及同床共枕;就光是我能经常瞻仰你们的丰采、娇容、优美的仪态,尤其是亲近你们那种女性的温柔文静,这份快乐不就足够叫人明白我为什么这样想、这样做吗……要说从前我发誓要把自己的力量全部贡献给你们,为你们的欢乐而效劳,那么我现在这份意志就格外坚决了;因为凡是有理性的人都会说:我爱你们,就跟别的男人爱你们一样,是出于天性。谁要是想阻挡人类的天性,那可得好好儿拿点本领出来呢。如果你非要跟它作对不可,那只怕不但枉费心机,到头来还要弄得头破血流。 ——卜伽丘《十日谈》 材料二 人类是一件多么了不得的杰作!多么高贵的理性!多么伟大的力量!多么优美的仪表!多么文雅的举动!在行为上多么像一个天使!在智慧上多么像一个天神!宇宙的精华!万物的灵长! ——《莎士比亚全集》(九) 材料三 启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。不成熟状态就是不经别人的引导,就对运用自己的理智无能为力。当其原因不在于缺乏理智,而在于不经别人的引导就缺乏勇气与决心去加以运用时,那么这种不成熟状态就是自己所加之于自己的了。Sapeve aude(勇于思考——引者注)!要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。 ——康德:《历史理性批判文集》 问题: (1)材料一表达了欧洲中古后期什么样的生活观念?这种观念在当时有什么意义?(10分) (2)材料一“人类的天性”与材料二“高贵的理性”分别指什么?(6分) (3)概述上述材料关于人的认识在西方的发展。(14分)
A.以共享的公共网络为基础,构建私有的专用网络
B.以虚拟的连接,而非以物理连接贯通网络
C.处于私有的管理策略之下,具有独立的地址和路由规划
D.跟公共网络没区别
A.开动大车“跟车”消除横向游摆
B.开动小车“跟车”消除纵向游摆
C.同时开动大、小车“跟车”消除斜向游摆
D.吊物向前游摆时,大车反向跟车可消除游摆