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[单选题]

圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:三人行,则必有我师。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作《师说》以贻之。26.下列句子加点词的意义和用法,完全相同的一项是()

A.郯子(之)徒/吾属今为(之)虏矣

B.师不必贤(于)弟子/冰,水为之,而寒(于)水

C.(则)必有我师焉/欲苟顺私情,(则)告诉不许

D.作《师说》(以)贻之/尝(以)十倍之地,叩关而攻秦

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B、师不必贤(于)弟子/冰,水为之,而寒(于)水

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更多“圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及…”相关的问题
第1题
下列加括号的词语解释不完全正确的一项是()

A.是故(圣)益(圣)(前一个圣是名词,指圣人;后一个圣是形容词,指圣明) 吾(师)道也(师:学习)

B.(六艺)经传皆通习之(六艺:书、数、礼、乐、射、御) 郯子(之)徒,其(贤)不及孔子(之:这些;贤:才干)

C.惑之不(解)(解:解决) 爱其子,择师而(教)之(教:教育)

D.(小)学而大遗(小:小的方面,形容词用作名词) (是故)弟子不必不如师(是故:因此)

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第2题
下列字的读音完全正确的一项是()

A.郯(tán)子   苌(chánɡ) 弘 老聃(dān) 李蟠(pán)

B.句读(dú) 渎(dú)职 穷兵黩(dú)武 买椟(dú)还珠

C.六艺经传(chuán) 传(zhuàn)记 传(chuán) 说 传(chuán)宗接代

D.贻(yí)之 春风骀(yí)荡 心旷神怡(yí) 甘之如饴(yí)

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第3题
下列画线词的意义和用法相同的一项是()

A.其此之谓乎 丘未得其志也

B.弗学,不知其善也 孔子学琴于师襄子

C.知不足,然后能自反也 寒暑易节,始一反焉

D.学而不思则罔 丘得其为人矣,黑而长

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第4题
下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是()

A.作者举孔子的言行为例,目的是为了说明教师地位与作用的重要性

B.第二段用古之圣人与今之圣人作对比,使文本更具有现实性,其矛头直指当时耻于从师的不良风气

C.是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。这句话说明教师没有阶级区别,没有年龄界限,道之有无是择师的标准

D.开篇第一句古之学者必有师既说明古人重视师道,又针对现实,借古非今

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第5题
下列各句中加括号的虚词的意义和用法,完全相同的一项是()

A.①于其身也,(则)耻师焉②三人行,(则)必有我师

B.①士大夫(之)族②句读(之)不知

C.①(其)皆出于此乎②(其)贤不及孔子

D.①其出人(也)远矣②其下圣人(也)亦远矣

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第6题
下列句子中加点词的意义和用法都相同的一项是()

A.(而) 授之书而习其句读者// 蟹六跪而二螯

B.(之)圣人之所以为圣// 句读之不知

C.(其)其皆出于此乎// 爱其子,择师而教之

D.(固)秦孝公据崤函之固// 君臣固守以窥周室

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第7题
阅读下面的文言文选段,完成题。师说(节选)韩愈嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子。择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,日师日弟子云者,则群聚而笑之。问之,则日:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!下列句子中,画横线词的解释不正确的一项是()。

A.犹且从师而问焉 从:顺从

B.愚人之所以为愚 愚:愚昧

C.不耻相师 师:学习

D.今其智乃反不能及 及:赶上

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第8题
下列选项中存在承前省略现象的是()。

A.蹇叔之子与师,哭而送之。(《左传》)

B.孔子时其亡也,而往拜之。(《论语》)

C.以言取人,孔子失之宰我:以貌,失之子羽。(王安石《性说》)

D.季文子三思而后行。子闻之日:“再,斯可矣。”(《论语》)

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第9题
“兵不识将,将不识兵”;"兵无常帅,帅无常师“,此类现象最有可能出现于()

A.汉期

B.隋朝

C.唐期

D.宋朝

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第10题
下列句中加括号词的含义相同的一项是()

A.①吾师(道)也        ②师(道)之不复,可知矣

B.①其为(惑)也 ②于其身也,则耻师焉,(惑)矣

C.①圣人无(常)师 ②家有(常)业,虽饥不饿

D.①不耻相(师) ②三人行,则必有我(师)

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第11题
下列句子中不含通假字的是()

A.其下圣人也亦远矣,而耻学于师

B.君子生非异也,善假于物也

C.或师焉,或不焉

D.师者,所以传道、受业、解惑也

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