下面对文章内容分析不正确的一项是()
A.文章开头采用比喻论证和类比论证,以鱼喻生,以熊掌喻义
B.孟子认为贤者能做到舍生取义,是因为他们能够保持善的天性
C.一箪食,一豆羹……乞人不屑也是运用了道理论证,论证人们不能失去其本心
D.文中没有争辩对话,完全是个人独白,文风气势充沛,议论犀利
C、一箪食,一豆羹……乞人不屑也是运用了道理论证,论证人们不能失去其本心
A.文章开头采用比喻论证和类比论证,以鱼喻生,以熊掌喻义
B.孟子认为贤者能做到舍生取义,是因为他们能够保持善的天性
C.一箪食,一豆羹……乞人不屑也是运用了道理论证,论证人们不能失去其本心
D.文中没有争辩对话,完全是个人独白,文风气势充沛,议论犀利
C、一箪食,一豆羹……乞人不屑也是运用了道理论证,论证人们不能失去其本心
A.桃花源里的人初见渔人非常吃惊,后来都很热情的招待他,这反映出桃花源的人过着单纯、互助的生活
B.其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。这两句在上文描写的基础上,由远到到,由景及人,写桃花源中人的生活
C.前面忽逢桃花林与后面欣然规往而未果是一种照应,增加了桃花源的神秘色彩
D.桃花源的人说了不足为外人道,但渔人还是告诉了太守,突出了渔人是一个不守信用的人
A.文中用重岩叠嶂,隐天蔽目正面描写了三峡山的挺拔俊秀
B.文章按照春夏、秋、冬的顺序写了三峡的景色
C.朝发白帝,暮到江陵侧面描写出夏日三峡的水流湍急
D.悬泉瀑布,飞漱其间写出了三峡水落差大的特点
A.文章记叙了泛赤壁的故事,是一篇记叙文,语言生动、简洁
B.作者运用空间顺序,按照船头--船中--船尾的次序分别描写
C.文章层次井然,对核舟各部的描写,是先分写,再总写;从左到右,由上至下
D.作者观察细微,描写细致,使物神形飞动,使人如见其形、如闻其声
A.就写了几条标语, 告知我们门的部队不住拆篱笆当火把。分析:文中的不准是绝不允许,充分表现了红军纪律严明和对瑶民的保护
B.回头向来路望去,那些小山都成了矮子。分析:运用了比喻的修辞手法,表现了战士们对困难的蔑视和战胜困难后轻松愉快的心情
C.难翻的老山界被我们这样笨重的队伍战胜了。分析:翻越老山界的是中央首脑机关,有很多文职人员和装备等,这样奔重的队任仍然翻越成功,突出了红军坚强的意志
D.路上有几处景致很好,浓密的树林里,银子似的泉水流下去,清的透底。分析:因为已经成功翻越了老山界,所以有闲情逸致欣赏风景
A.第一段木之小,而刻的东西非常多,可见雕刻者布局巧妙,而各具情态说明他刻的人惟妙惟肖,技术高超
B.东坡左手执卷端,右手抚鲁直背;鲁直右手执卷末,左手指卷等手的细节描写,反映雕刻者刻画的细致、明了,观察者细致入微
C.舟子神情各异,悠闲自在,突出了泛舟的主题,但是有一个神情专注,显得凝重,气氛也没有那么轻快了
D.又用篆章一,文曰初平山人这句话可以看出作者魏学洢是初平山人
A.第一段木之小,而刻的东西非常多,可见雕刻者布局巧妙,而各具情态说明他刻的人惟妙惟肖,技术高超
B.东坡左手执卷端,右手抚鲁直背;鲁直右手执卷末,左手指卷等手的细节描写,反映雕刻者刻画的细致、明了,观察者细致入微
C.舟子神情各异,一个悠闲自在,突出了泛舟的主题,但是有一个神情专注,显得凝重,气氛也没有那么轻快了
D.又用篆章一,文曰‘初平山人’这句话可以看出作者魏学洢是初平山人
A.疏广自幼勤奋好学,深明《春秋》,远方之人也来向他问学。其兄之子疏受谦恭谨慎而有口才。叔侄二人并为皇太子师傅,朝廷引以为荣
B.皇太子初学有成后,疏广心怀知足常乐、功成身退的想法,要求归老故乡,虽然中途曾经后悔,但最终还是提交了辞呈,并获得皇上的应允
C.疏广认为自己的金钱为朝廷所赐,应当.自己用来颐养天年,因而回归故里之后,并未打算要将钱财留给子孙,每日均请亲朋故友宴饮娱乐
D.疏广的子孙见饮食费用甚巨,就请人劝疏广多置田宅。疏广表示财产只能使子孙怠惰罢了,应当让他们自食其力,过与平常人相同的生活
A.孙权善于劝学,他指出了吕蒙学习的必要性和可能性,从而使吕蒙无可推辞
B.吕蒙善于学习,他今非昔比,有了令人难以置信的惊人长进,让人刮目相看
C.昌蒙与长辈鲁肃的对话富有情趣,鲁肃的惊叹神态与吕蒙的自得神态跃然纸上
D.昌蒙的才略猛增,从侧面表现了孙权劝学的显著成效,表明了学习的重要性
A.字,古人幼时命名成年取字,便于他人称谓,对平辈或晚辈称字出于礼貌和尊敬
B.忧此指丁忧。古代官员在位期间父母去世,要辞官回乡为父母守制,是为丁忧
C.召有征召、召唤、招致之意,特指君召臣,即由君王征召来授予官职或另有调用
D.参知政事简称参政,是唐宋时期最高政务长官之一,与同平章事、枢密使、枢密副使合称宰执