题目内容
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[单选题]
汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了（）
A.中央集权与地方分权之间的矛盾
B.汉代地方行政制度为后代所沿用
C.历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
D.地方吏治是国家安定的重要因素
答案
D、地方吏治是国家安定的重要因素
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A.中央集权与地方分权之间的矛盾
B.汉代地方行政制度为后代所沿用
C.历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
D.地方吏治是国家安定的重要因素
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先給下篇古文標點和劃分段落，然後用標點本《漢書》進行對照，找出差錯並總結得失。
宣帝初即位温舒上書言宜尚德緩刑其辭曰...臣聞秦有十失其一尚存治獄之吏是也秦之時羞文學好武勇賤仁義之士貴治獄之吏正言者謂之誹謗遏過者謂之妖言故盛服先生不用於世忠良切言皆鬱於胸譽諛之聲日滿於耳虚美熏心實禍蔽塞此乃秦之所以亡天下也方今天下賴陛下恩厚亡金革之危飢寒之患父子夫妻勠力安家然太平未洽者獄亂之也夫獄者天下之大命也死者不可復生絕者不可復屬書曰與其殺不辜寧失不經今治獄吏則不然上下相驅以刻爲明深者獲公名平者多後患故治獄之吏皆欲人死非憎人也自安之道在人之死是以死人之血流離於市被刑之徒比肩而立大辟之計歲以萬數此仁聖之所以傷也太平之未洽凡以此也夫人情安則樂生痛則思死棰楚之下何求而不得故囚人不勝痛則飾辭以視之吏治者利其然則指道以明之上奏畏卻則鍛練而周内之蓋奏當之成雖繇聽之猶以爲死有餘辜何則成練者衆文致之罪明也是以獄吏專爲深刻殘賊而亡極婾爲一切不顧國患此世之大賊也故俗語曰畫地爲獄議不入刻木爲吏期不對此皆疾吏之風悲痛之辭也故天下之患莫深於獄敗法亂正離親塞道莫甚乎治獄之吏此所謂一尚存者也
臣聞烏鳶之卵不毁而後鳳凰集誹謗之罪不誅而後良言進故古人有言山藪藏疾川澤納汙瑾瑜匿惡國君含詬唯陛下除誹謗以招切言開天下之口廣箴諫之路掃亡秦之失尊文武之德省法制寬刑罰以廢治獄則太平之風可興於世永履和樂與天亡極天下幸甚(《漢書·賈鄒枚路傳》)
A.地方财政出现危机
B.地方治理体系已崩坏
C.君主专制趋向强化
D.政府运行机制待完善
A.地方财政出现危机
B.政府运行机制待完善
C.君主专制趋向强化
D.地方治理体系已崩坏
A.宣扬民主启蒙的思想
B.彻底否定了君主专制制度
C.体现继承与发展关系
D.反映了对传统体制的反思
A.典属国，秦汉时官职名，意思是负责属国的官员，秩二千石，负责少数民族事物
B.食邑，古代诸侯封赐所属卿、大夫作为世禄的田邑，但不包括土地上的百姓在内
C.古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此从周代开始帝王死称崩
D.神爵，是汉宣帝的第四个年号，这里采用的是我国传统纪年法中的年号纪年
(1)分析上述材料并回答下列问题：
①何谓犯跸？汉朝对于犯跸给予何种处罚？
②廷尉在汉代司法机关体系中的地位及职责如何？
(2)运用中国法制史的知识和理论，阐述这段史料提供的历史借鉴意义。
阅读下面一段文字：
天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤。
(老子《道德经·第七十七章》)
请回答：
(1)“损有余而补不足”的深刻含义是什么？(3分)
(2)从上文中我们应该怎样理解人类社会与自然的关系？(3分)
