下列俗语两两相对,其中不能体现截然不同的人生哲理的一项是()
A.兔子不吃窝边草———近水楼台先得月
B.人不可貌相,海水不可斗量———人靠衣裳马靠鞍
C.人家给个棒槌,我就认作针———两耳不闻窗外事
D.出淤泥而不染———近朱者赤,近墨者黑
C、人家给个棒槌,我就认作针———两耳不闻窗外事
A.兔子不吃窝边草———近水楼台先得月
B.人不可貌相,海水不可斗量———人靠衣裳马靠鞍
C.人家给个棒槌,我就认作针———两耳不闻窗外事
D.出淤泥而不染———近朱者赤,近墨者黑
C、人家给个棒槌,我就认作针———两耳不闻窗外事
A.微斯人,吾谁与归是一个倒装句,起突出强调作用,正常的语序应该是微斯人,吾与谁归
B.选文中间两段,所写的景象特点截然不同,却都写了游人的览物之情,而这览物之情与古仁人的理念都是相同的
C.选文语言充分体现了汉语的音乐美:记叙多用散句,长短错落,质朴平实;写景多用偶句,两两相对,珠联璧合
D.作者在尾段拟出一问一答,假托古圣立言,发出了先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的豪言壮语,点明了全篇主旨
A.醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回
B.两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天
C.山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休
D.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流
A.花香四溢——扩散现象
B.潭清疑水浅——光的折射现象
C.孤掌难鸣——声音的传播需要介质
D.两岸青山相对出,孤帆一片日边来——运动的相对性
下列与诗句“少年安能长少年,海波尚变为桑田”所体现的哲学观点一致的是:
A.人一次也不能踏进同一条河
B.人不能两次踏进同一条河
C.运动是相对的,静止是绝对的
D.静止是物质的固有属性
A.父亲和母亲在家庭教育中扮演截然不同的角色分工会给子女的性格养成带来重大影响
B.北宋士人参政议政对皇权削弱、权宦受制、政事民主等具有一定的积极意义,但其消极影响也不可忽视
C.先秦时期男性服色较女性服色更丰富、鲜艳,体现了《诗经》具有“男艳女素”的服色审美特点
D.由于城市影像中新媒体的介人和新的空间叙事思维,使影像的生产与逻辑发生了变化