下列说法有误的一项是()
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A.本文选自《水经注校证》,作者是北魏著名地理学家郦道元
B.本文以大笔点染的手法,描绘了三峡雄奇险拔、清幽秀丽的景色
C.本文通过对三峡的整体风貌和四季景色的描写,表现了作者对劳动人民的疾苦的同情
D.本文多用对偶句式,又兼用散句,使文章读起来很有节奏感
A.作者因偶见一树盛开的紫藤萝花,睹物释怀,写成此文
B.文章中多处使用了比喻、拟人、反复等修辞手法,使文章语言生动
C.本文描写紫藤萝花的勃勃生机,实际上是赞美了生命的顽强和美好
D.作者由花的勃勃生机感悟到生命的长河是无止境的
A.作者看到一熟盛开的紫藤萝,感悟到人生的美好和生命的永恒
B.文中多处使用了比喻、拟人等修辞手法,使文章语言生动、形象
C.本文描写紫藤萝花的勃勃生机,实际上是在赞美生命的顽强和美好
D.文章最后我不觉加快了脚步是因为我在这儿待的时间太长了
A.对于叶圣陶先生的逝世,作者内心有深重的悲哀,他把这种深情潜减在文章深处
B.本文是追忆故人的文章,作者重点塑造了叶先生的两种过人品行:待人厚、律己严
C.文章在人物刻画方面没有精细的描写和专门的抒情笔墨,而是以叙为主,,结合议论
D.关于写文章,叶圣陶先生仅仅主张写话的风格应平易自然、细致恳切
A.文中具体摘述了船头和船尾人物各异的情态,目的是说明核舟工艺的精巧
B.苏黄是诗人、学者,,受世俗礼法的约束,佛印是和尚,不受这些的约束,所以神气质各不相同
C.本文的说明对象是王叔远送的本文作者简核桃修狭者所刻成的小船
D.记是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和明朝人魏学洢的《核舟记》。前者叙述了渔人游桃花源,后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟
A.本文是陶弘景给谢中书书信中的一段文字,历来被当作独立成篇的山水佳作来欣赏
B.全文以山川之美,古来共谈为话题,以山峰、河流、石壁、树木等景物的铺陈刻画为主体,最后以无人与之共赏山川之美结束
C.本文文字清新流畅,精于铸炼,以散句为主,长短结合、骈散交错
D.文章表达了作者对谢灵运的仰慕之情,也抒发了作者自己欣赏山水时不同凡响的审美感受
A.文中具体摘述了船头和船尾人物各异的情态,目的是说明核舟工艺的精巧
B.苏黄是诗人、学者,受世俗礼法的约束,佛印是和尚,不受这些的约束,所以神气质各不相同
C.本文的说明对象是王叔远送的本文作者简核桃修狭者所刻成的小船
D.记是古代一种叙事的文体。如东晋诗人陶渊明的《桃花源记》和清朝人魏学洢的《核舟记》。前者叙述了渔人游桃花源,后者记叙了王叔远送给作者的一只核舟
A.本文节选自《归田录》,作者欧阳修是北宋政治家、文学家、唐宋八大家之一
B.本文描写陈尧咨和卖油翁之间的冲突,细致入微地刻画了两个人物的形象
C.本文告诉我们:熟能生巧,即使有什么长处也没有骄傲自满的必要
D.本文通过外貌、动作、语言、神态来描写卖油翁,表现卖油翁技艺的精湛