题目内容
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A.彭荆风的《驿路梨花》巧妙借用南宋诗人陆游的诗句驿路梨花处处开作为题目。驿路，是古时传递政府文书等用的道路，沿途设有驿站
B.光未然《保卫黄河》中的保卫家乡，保卫黄河，保卫华北，保卫全中国一句运用了排比的修辞手法，虽排比各项之间为并列关系，但逻辑上有先后，不可调换
C.被少年鲁迅称为最为心爱的宝书的《山海经》，是以山为经，以海为纬来记述上古社会的奇书。书中保存了大量的神话传说，如精卫填海、夸父逐日、嫦娥奔月等
D.北宋王安石编纂的编年体通史《资治通鉴》，记载战国到五代的史事，《孙权劝学》选自此书；沈括《梦溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料
答案
D、北宋王安石编纂的编年体通史《资治通鉴》，记载战国到五代的史事，《孙权劝学》选自此书；沈括《梦溪笔谈》的记载，是有关活字印刷术最早、最详尽的珍贵史料
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A.《左传》是我国现存第一部叙事详细的编年体史书，相传为春秋末年左丘明所作，是儒家经典之一，列入五经
B.彭荆风的《驿路梨花》所引用诗句驿路梨花处处开，出自北宋陆游《闻武均州报已复西京》一诗，原句是悬知寒食朝陵使，驿路梨花处处开
C.鲁迅先生的《朝花夕拾》文笔隽永，是中国现代散文的经典作品之一。《从百草园到三味书屋》，《阿长与〈山海经〉》都是其中的作品
D.宋代诗人刘禹锡的《陋室铭》和唐代哲学家周敦颐的《爱莲说》都表现了作者清高脱俗、安贫乐道的生活情趣，以及保持高尚节操的愿望
A.张中行，学者、散文家。代表作有随笔集《负暄琐话》等
B.说是古代一种说明性的文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼
C.铭是古代的一种文体，用于述功记行或警诫劝勉，文辞精练有韵
D.驿路梨花借用了南宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
A.《驿路梨花》作者是彭荆风。这篇文章是按照倒叙的方式来组织材料的
B.叶圣陶，原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》等
C.《最苦与最乐》是一篇议论文，作者梁启超，字卓如，号任公，别号饮冰室主人，著作大多收入《饮冰室合集》
D.铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体，这种文体一般是不用韵的
A.《驿路梨花》作者是彭荆风，驿路在文中指过往行人所走的道路
B.铭，是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
C.《爱莲说》作者周敦颐，字茂叔，南宋哲学家。著有《太极图说》《通书》
D.《最苦与最乐》由著名学者梁启超所写，字卓如，号任公，别号饮冰室主人
A.《一颗小桃树》的作者是当代作家贾平凹，他凭借《秦腔》获得了第七届茅盾文学奖，凭借《古炉》获得了第一届施耐庵文学奖
B.《驿路梨花》选自《光明日报》，作者是当代作家彭荆风，题目中的驿路是指过往行人所走的道路
C.《紫藤萝瀑布》的作者是宗璞，当代女作家，原名冯钟璞，她是著名哲学家冯友兰之女
D.《卖油翁》的作者是唐朝时期的政治家、文学家欧阳修，字永叔，号醉翁，唐宋八大家之一
A.周敦颐，字茂叔，世称濂溪先生南宋政治家，本学期，我们学过他的《爱莲说》
B.梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，别号饮冰室主人，广东人，思想家、学者。其作品大都收入《饮冰室合集》
C.《陋室铭》中的铭是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体
D.《驿路梨花》的标题借用了北宋诗人陆游《闻武均州报已复西京》中的诗句
A.杨绛（1911-2016），作家、翻译家。代表作有散文《干校六记》、译作《堂吉诃德》
B.欧阳修，字永叔，号醉翁，晚号六一居士，谥号文忠，北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一
C.叶圣陶（1894-1988），原名叶绍钧，作家、编辑家、教育家。代表作有长篇小说《倪焕之》、童话集《稻草人》，随笔集《负暄琐话》等
D.彭荆风的《驿路梨花》是一篇写景记人的小说
A.对联四面荷花三面柳，一城山色半城湖是济南大明湖小沧浪园联。人有恒言，皆曰‘天下国家’出自《孟子》
B.往来无白丁中的白丁指平民、老百姓；待到重阳日中的重阳日是指重阳节又称菊花节
C.《孙权劝学》节选自南宋政治家、史学家司马光主持编纂的纪传体通史《资治通鉴》
D.《黄河颂》《驿路梨花》《围城》《假如生活欺骗了你》的作者分别是光未然、彭荆风、钱锺书、普希金
A.《驿路梨花》的作者是彭荆风，本文选自1977年11月27日《光明日报》
B.叶圣陶，原名叶绍钧，代表作有长篇小说《倪焕之》，童话集《稻草人》，长篇小说《草房子》
C.驿路又称为驿道，是古时传递政府文书用的道路，沿途设有换马休息的驿站。本文指过往行人所走的道路
D.《紫藤萝瀑布》的作者是宗璞，这篇文章选自《铁箫人语》
