两端封闭的玻璃管,中间有一段水银把空气分割为两部分,当玻璃管竖直时,上、下两部分的空气体积相等,如果将玻璃管倾斜,则()
A.水银柱下降,上面空气体积增大
B.水银柱上升,上面空气体积减小
C.水银柱不动,上面空气体积不变
D.下面部分的空气压强减小
BD
A.水银柱下降,上面空气体积增大
B.水银柱上升,上面空气体积减小
C.水银柱不动,上面空气体积不变
D.下面部分的空气压强减小
BD
下面两端分别插在两个浅水银槽里,两槽水银与一带开关S的外电源相接。当S一接通,导线便从水银槽里跳起来。设跳起的高度为h,求通过导线的电荷量q。
(1)设跳起来的高度为h,求通过导线的电量q;
(2)当m=10g,l=20cm,h=3.0m,B=0.10T时,求q的量值。
A.增大了2mg/S
B.减小了2mg/S
C.增大了mg/S
D.减小了mg/S
(1)求整个过程中封闭气柱中的气体压强p与气柱长度x的函数关系;
(2)已知封闭气柱中气体的定容摩尔热容,其中R为气体普适常量,求在整个过程中封闭气柱中的气体与外界交换的热量(忽略水银柱与气柱之间的热交换)。
阅读《论快乐》中的一段文字,回答问题:
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活,那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种,这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的,尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来,吃饱了奶就乖乖地睡,并不知道什么是快活,虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化,只是混沌的星云状态。洗一个澡,看一朵花,吃一顿饭,假使你觉得快活,并非全因为澡洗得千净,花开得好,或者菜合你口味,主要因为你心上没有挂碍,轻松的灵魂可以专注肉体的感觉,来欣赏,来审定。要是你精神不痛快,像将离别时的是席,随它怎样烹调得好,吃来只是土气息,泥滋味。那时刻的灵魂,仿佛害病的眼怕见阳光,撕去皮的伤口怕接触空气,虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你,一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
请回答:
(1)这段文字运用了什么修辞方法?
(2)简要分析文中运用修辞方法所起的作用。
(3)这段文字在写作上有何特色?
A.一字型、开口型双排脚手架的两端必须设置横向斜撑
B.高度24m以上的封闭型双排架除在拐角处设置外,中间应每隔6跨设置一道
C.高度在24m以下的封闭型双排架可不设置
D.高度在24m以下的封闭型双排架应在拐角处设置
E.高度在24m以上的封闭型双排架仅需要在拐角处设置