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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

从()开始,就不断有人以“春秋决狱”,即以《春秋》的精神与事例附会法律,《春秋》经义不但成为法律的补充,其权威性甚至还高于法律。

A.李斯

B.李悝

C.董仲舒

D.商鞅

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第1题
下列法律现象与朝代对应正确的是()

A.春秋决狱—春秋

B.亲亲得相首匿—唐朝

C.翻异别勘—宋朝

D.化外人相犯,依本俗法—元朝

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第2题
在我国汉汉代时,儒家代表人物董仲舒提倡以《春秋》等儒家经典著作作为司法审判的指导思想,即从经书中找出所谓的“微言大义”作为判断罪之有无、罪之轻重的依据——这被称作“春秋决狱”。()此题为判断题(对,错)。
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第3题
下面关于 “春秋决狱”的说法不正确的是()。

A.指用《春秋》的微言大义审理案件

B. 改变了司法人员判决案件的推理方式

C. 推动了刑律的儒家化 ×

D. 更加关注刑律的规定

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第4题
“春秋决狱”反映出儒家思想开始向法律渗透。()

此题为判断题(对,错)。

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第5题

汉武帝时,有甲、乙二人争言相斗,乙以佩刀刺甲,甲之子丙慌忙以杖击乙,却误伤甲。有人认为丙“殴父也,当枭首。”董仲舒引用《春秋》事例,主张“论心定罪”,认为丙“非律所谓殴父,不当坐”。关于此案的()评论是错误的。

A.“论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用

B.以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立--种司法原则

C.“论心定罪”仅为一家之言,历史上不曾被采用

D.“论心定罪”有可能导致官吏审判案件的随意性

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第6题
汉武帝时,有甲、乙二人争言相斗,乙以佩刀刺甲,甲之子丙慌忙以杖击乙,却误伤甲。有人认为丙“殴父也,当枭首”。董仲舒引用《春秋》事例,主张“论心定罪”,认为丙“非律所谓殴父,不当坐”。关于此案的下列评论错误的是()

A.论心定罪是儒家思想在刑事司法领域的运用

B.以《春秋》经义决狱的主张旨在建立一种司法原则

C.论心定罪仅为一家之言,历史上不曾被采用

D.论心定罪有可能导致官吏审判案件的随意性

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第7题
汉武帝时,有甲、乙二人争言相斗,乙以佩刀刺甲,甲之子丙慌忙以杖击乙,却误伤甲。有人认为
丙"殴父也,当枭首。"董仲舒引用《春秋》事例,主张"论心定罪",认为丙"非律所谓殴父,不当坐"。关于此案的下列哪种评论是错误的?

A."论心定罪"是儒家思想在刑事司法领域的运用

B.以《春秋》经义决狱的主张是旨在建立一种司法原则

C."论心定罪"仅为一家之言,历史上不曾被采用

D."论心定罪"有可能导致官吏审判案件的随意性

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第8题
法律解释是法律适用活动的主干,是实施法律的前提,也是发展法律的一种方式。关于法律解释的观点,下列说法正确的是()

A.德国学者萨维尼指出:"解释法律,系法律学之开端,并为其基础,系一科学性之工作,但又为一项艺术。"

B.中国汉朝名儒董仲舒以儒家经典解释律文,形成"春秋决狱",以儒家思想来指导法的实施

C.唐代长孙无忌等人所著《唐律疏议》,就是对《永徽律》的逐条注释

D.英国等西方资产阶级国家实行判例法,一般不需要对法律进行解释

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第9题
春秋决狱在一定程度上削弱了法律的权威。()

此题为判断题(对,错)。

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第10题
下列选项中,关于“春秋决狱”和“亲亲相隐”描述正确的是()。

A.春秋决狱的特点是,法官不具体引用国家正式的法律,而是凭据儒家经典著作中的思想来断案

B.春秋决狱的特点是亲亲相隐

C.亲亲相隐也就是夫妻、父母子女以及特定的亲属之间可以相互隐瞒罪行而不受处罚,知情不报而不负刑事责任的一种原则和制度

D.亲亲相隐制度强调孝道,更强调人伦

E.亲亲相隐制度不强调孝道与人伦

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