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[单选题]
新精神分析学家弗洛姆试图从（)的发展的观点来考察人性。
A.科学和技术
B.文化和社会
C.生理和心理
D.需要和动机
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A.质量效益型
B.规模增长型
C.协同联盟型
D.市场推进型
A.在屈原为后世留下的大量作品中，有相当一部分，如《天问》、《招魂》、《离骚》、《九歌》等都是在流放湖南时所作。而且这些作品大多是屈原的代表作。
B.屈原的《离骚》既可视为一首想象奇特、气势恢弘的诗歌，又可视为一篇探讨宇宙天道问题的哲学奇文。这篇奇文一连串问了172个问题，从追问宇宙的起源到诘问传统的天命观，反映了屈原试图将人从天命神权的桎梏中解放出来的一种尝试。
C.屈原对宇宙天道、天人关系、人的主体精神的重视，对湖湘学术思想有着深远的影响。
D.“纷吾既有此内美兮，又重之以修能”。所谓内美是指希望通过坚持不懈的上下求索而提高政治地位，并进而通过实现美政来拯救实已岌岌可危的楚国。
E.从西汉起湖湘学术思想特别注重内圣外王的贯通，这既有儒家思想的影响，又有屈原等楚地思想家思想的浸润。
这段文字重在说明：
A．研究方法的缺陷使中国古代科技长期停滞不前
B．解决实际问题是推动中国古代科技发展的动力
C．中国古代的科学研究关注的重点及其历史背景
D．中国古代的科技水平没有长足进步的根本原因
A.注重了学生发展的差异性
B.发挥了教学的专业自主性
C.注重了学生发展的主体性
D.提升了布置作业的有效性
