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[单选题]

朱熹编著《四书章句集注》,用理学思想重新解释四书,又编撰《童蒙须知》等启蒙著作,对儿童的衣着、饮食等日常行为都作了道德规定,比如穿衣要颈紧、腰紧、脚紧。朱熹这一做法()

A.践行儒学经世致用

B.确立了儒学主导地位

C.试图将儒学世俗化

D.提高了民众道德修养

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C、试图将儒学世俗化

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第1题
__《四书章句集注》,始有“四书”之名()

A.董仲舒

B.朱熹

C.程颐

D.周敦颐

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第2题
下列各项中,不属于朱熹《四书章句集注》的是()。

A.《楚辞章句》

B.《论语集注》

C.《中庸章句》

D.《大学章句》

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第3题
朱熹在《四书章句集注》中说:“所谓天理,复是何物仁、义、礼、智岂不是天理君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理”朱熹所指的“天理”是指()

A.人际关系

B.修身养性

C.天的意志

D.道德伦理

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第4题
最能代表朱熹思想的是哪部著作?()

A.《四书集注》

B.《楚词集注》

C.《伊洛渊源录》

D.《近思录》

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第5题
明朝严格规定科举考试的全部内容必须来自“四书””五经”,对题目的解释必须是以朱熹的《四书集注》为标准,不得随意发挥。明朝统治者对科举考试做出改变的根本目的是()

A.选拔真正有才能的人

B.保留中国古代的文化遗产

C.禁锢思想,使应试者成为皇帝旨意的顺从者

D.提高政府的行政效率

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第6题
湖南大学朱汉民教授指出,程朱理学集大成者的朱熹,一方面通过阐释、利用、发挥《四书》思想资料建构其理学体系;另一方面,通过辑合、训解《四书》,使《四书》成为一个具有内在联系的有机整体,使《四书》最终超过《五经》,成为儒学经典体系的核心。这说明宋代儒学的复兴()

A.直接从先秦儒学中涤取营养

B.将《五经》排除出儒学经典

C.是对先秦儒学的继承和发展

D.是《四书》发展为儒学经典

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第7题
《四书集注》中《孟子集注》的作者是宋人()。

A.赵岐

B.孙奭

C.邢昺

D.朱熹

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第8题
朱熹的著述中,童蒙读物占很大比重,如《论语训蒙口义》《易学启蒙》《小学》《四书集注》等;特别是《小学》《四书集注》,一直被元明清统治者作为正统教材。这反映出()

A.宋代官方开始重视儿童启蒙教育

B.朱熹认为只有儿童才能接受天理

C.道德教化应以书院教育为主要方式

D.宋代重视道德教化的通俗化普及化

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第9题
如果你想成为明朝的“学霸”,在科举考试中脱颖而出,你应该()①熟记“四书”“五经”②认真研究朱熹的《四书集注》③练习诗歌创作④练习各种形式、不同角度书写对国家政事的见解⑤反复练习“八股文

A.①②⑤

B.②③④

C.③④⑤

D.②④⑤

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第10题
南宋思想家朱熹把《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》四部典籍也列为儒家经典,与汉代五经并称为“四书五经”,这表明()

A.四书的地位逐渐高于五经

B.南宋理学体系趋于哲学化

C.儒家的理论内涵日渐丰富

D.朱熹欲构建新的儒家道统

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第11题
梁启超在评价一位学者的著作时说,“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动,可以说是受这部书的影响最早而最深。”他评价的这部书应是()

A.董仲舒的《春秋繁露》

B.朱熹的《四书集注》

C.黄宗羲的《明夷待访录》

D.李大钊的《我的马克思主义观》

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