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第3题
下面四组帝王陵墓中，依次采用“以山为陵”，“宝城宝顶”，“方上”形制的一组为（)。A．始皇陵-明长陵-唐乾
下面四组帝王陵墓中，依次采用“以山为陵”，“宝城宝顶”，“方上”形制的一组为()。
A．始皇陵-明长陵-唐乾陵
B．唐乾陵-清裕陵-始皇陵
C．始皇陵-明定陵-清昭陵
D．唐乾陵-始皇陵-明长陵
第4题
关于陵墓说法不正确的有（)。A．一般来说,陵墓分地下和地上两部分,地下主要是安置棺枢的墓室,地面
关于陵墓说法不正确的有()。
A．一般来说,陵墓分地下和地上两部分,地下主要是安置棺枢的墓室,地面部分则是环绕陵体而形成的一套布置
B．陵墓建筑反映了人间建筑的布局和设计
C．秦、汉、唐和北宋的帝王陵都是有明显的轴线,陵丘居中,绕以围墙,两面辟门
D．明朝各陵采用公共神道与牌坊、碑亭以及方城明楼和宝顶相结合的处理方法
第5题
中国封建社会对坛庙的祭祀，是中国古代帝王最重要的活动之一。京城是否有坛庙，是立国合法与否的标
准之一。坛庙主要有三类，但是不包括以下 ()
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A.祭祀自然神
B.祭祀祖先
C.祭祀先贤祠庙
D.祭祀四渎之庙
第9题
中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜。中国古代宗教中至上神——“天帝”的崇拜。中国
古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级，出现了国家及作为国家最高统治者的帝王，因此，天国中也随着出现了凌驾于众神的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是：
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A、人类对于天帝的崇拜是相应于人类社会阶级分化中帝王的出现开始的 B、人们对于自然的崇拜在夏商周三带转换为对神的崇拜 C、宗教与国家不可分离 D、对天帝的崇拜是比对自然神的崇拜更高级的层次
第10题
下列不是两汉时期中国古代建筑发展主要表现的一项是（)
A.形成中国古代建筑的基本类型，包括宫殿建筑、礼制建筑(宗庙、明堂、辟雍)、居住建筑(宅第、坞壁)、园林建筑、陵墓建筑、宗教建筑等
B.木构架的两种主要形式——抬梁式和穿斗式都已出现，斗拱在建筑上开始广泛使用，建筑组群日趋庞大，群体组织有了一定的发展。
C.多层楼阁兴起和盛行，战国时期的台榭建筑到东汉时期已被独立的、大型多层的木楼阁所取代
D.城市建设规模宏大，规划严整，经历了里坊制到街巷制的变革，城市面貌发生了较大的改变。
