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[判断题]

董仲舒的新儒学将天人感应与君权天授结合在一起,认为“天子受命于天,天下受命于天子。”,为君主专制提供了理论基础。()

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更多“董仲舒的新儒学将天人感应与君权天授结合在一起,认为“天子受命…”相关的问题
第1题
简述董仲舒儒学“天人感应”内容、作用。

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第2题
董仲舒以“天人感应”为理论基础,论述了祥瑞灾异与政治得失之间的因果关系,为士人节制王权以及王权的维持更替,提供了一整套理论依据。()
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第3题
提出“天人感应”理论的是()。

A.孔子

B.孟子

C.董仲舒

D.朱熹

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第4题
以董仲舒为代表的汉儒对儒学的“贡献”,突出表现在()

A.建立了新的天人合一的目的论的庞大哲学思想体系

B.董仲舒的目的论哲学思想,继承了先秦儒学的人文主义,又给它以目的论的论证

C.提出了名号理论,认为“名号异声而同本,皆名号以达天意也。”

D.将老子思想与儒家、法家、阴阳诸家思想杂糅在一起,形成一种新的思想流派

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第5题
关于天人合一思想,以下说法正确的是()。

A.西周时期,主张天是有意志的人格神,天人关系就是神人关系,是中国古代天人合一思想的萌芽

B.庄子提出了人与自然在本质上是统一的观点,有着深刻的合理性

C.《尚书》提出了著名的“与天地合其德”的精湛的天人合一思想。发展到汉代,董仲舒提出了天人感应论

D.张载认为,世界的本原是太虚之气,人与天地万物都是由气构成的,气是天人合一的基础

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第6题
汉武帝采纳董仲舒建议,“罢黜百家,独尊儒术”这里的“儒术”指的是()。

A.吸收了佛教、道教等思想的儒学

B.正统的孔孟学说

C.糅合了道家、阴阳家等学说的儒学

D.儒家学说与权术

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第7题
“天人感应”观念认为人类结构与自然界相同,其中人有大骨节()块。

A.4

B.1

C.66

D.365

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第8题
董仲舒对儒学作了较大的改造,其本质意图是()。

A.用儒家思想教育青年子弟

B.加强对人民的思想控制

C.使儒家思想成为封建社会的正统思想

D.使儒家经典成为封建教育的课程

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第9题
汉武帝统治时期,接受()“罢黜百家,独尊儒术”的建议,把儒家学说立为官方正统思想,使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱。从此,儒学居于主导地位,为历代王朝所推崇,影响深远。

A.董仲舒

B.扬雄

C.司马相如

D.杜林

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第10题
写作主客体的同型关系()。

A.“心物同型”

B.“天人感应”

C.“主客交融”

D.“物我融合”

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