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题目内容（请给出正确答案）

[单选题]

所谓微物之美，也即是对这样一些微小事物的敏感，虽然微小，却愿意停留。有时乡村、山水，老字号的小镇文化，旧有的传统・・・・・・它们的存在，是对都市人的一种提醒，提醒自己不要走得太快一一忙，就是心死亡。孙犁有句话:“文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。”这恰好和本然，不也是对忙得失了本性耐心的都市人一个提醒吗这段文字意在表明（）

A.微物之美，提醒着都市人不要太忙

B.微物虽小，都市人却愿意为之停留

C.那些视为美的东西，何其短暂脆弱，根本经不起一次次地被探看、被惊扰

D.恰好和本然，是对忙得失了本性耐心的都市人一个提醒

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更多“所谓微物之美，也即是对这样一些微小事物的敏感，虽然微小，却愿…”相关的问题

第1题

所谓的恐惧是指：对一些未知、危险、警觉的事物产生的情感（）

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第2题

所谓“触美”即是（）感化的结果，如老、嫩、凉、热等征象。

A.化学反应

B.物理反映

C.化学味觉

D.物理味觉

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第3题

下列句子中加点词的意思相同的一项是（）

A.而：窥镜而自视由是则生而有不用也

B.以：皆以美于徐公以中有足乐者

C.之：王之蔽甚矣莲之出淤泥而不染

D.于：此所谓战胜于朝廷冷光之乍出于匣也

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第4题

从某种意义上来讲，现代意义下的数学（也就是作为演绎系统的纯粹数学）来源于古希腊的毕达哥拉斯学派。在古希腊时期，由2造成的“毕达哥拉斯悖论”,以及“芝诺悖论”中对“无穷”的理解，引发了“第一次数学危机”，其正面结果之一是引入了无理数，导致数的概念的扩大。这体现的哲理是（）

A.任何事物的发展都经过了量变和质变这样两种状态

B.科学是历史的有力杠杆

C.矛盾是事物发展的源泉和动力

D.主要矛盾在事物发展中处于支配地位

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第5题

根据课本，下列古诗文默写正确的两项是（）

A.土地平旷，屋舍俨然，有美池、良田、桑竹之属

B.蒹葭采采，白露未已，所谓伊人，在水之湄

C.怡然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐

D.如闻泣幽咽，夜久语声绝。天明登前途，独与老翁别

E.参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之

F.式微式微，胡不归微君之躬，胡为乎泥中

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第6题

科学和艺术都追求普遍性和永恒性，追求真和美。关于普遍性和永恒性是________的，科学求真和艺术求美也无需赘言。科学追求的美主要是和谐之美和简洁之美。至于艺术求真，是艺术家通过自己的________把事物的本质揭示出来，这是“源于生活、高于生活”的艺术创作原则。依次填入划横线处最恰当的一项是：（)

A.显而易见;体验

B.不言自明;把握

C.有目共睹;认知

D.不言而喻;感悟

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第7题

机械类比，就是将两个本质不同的事物，按其表面的相似来机械地加以比较而得出某些结论。根据上述定义，下列不属于机械类比的是()

A.百姓无粟米充饥，何不食肉糜

B.无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤

C.子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平

D.西施病心而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而颦其里

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第8题

根据下文回答 41～40 题：淡，是一种至美的境界。一个年轻的女孩子，在你眼前走过，虽只是惊鸿一瞥，但她淡淡的妆，更接近于本色和自然，好像春天早晨一股清新的风，给人留下一种纯净的感觉。如果浓妆艳抹的话，除了这个女孩子表面的光辉外，就不会产生更多有韵味的遐想了。其实，“浓妆”加上“艳抹”，这四个字本身，就已经多少带有了一丝贬义。淡比之浓，或许由于更接近天然，似春雨，润物无声，更容易让人接受。苏东坡写西湖，有一句“浓妆淡抹总相宜”，但他这首诗所赞美的“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，是更自然的西湖。虽然苏东坡时代的西湖，并不是现在这种样子，但真正欣赏西湖的游客，对那些大红大绿的，人工雕琢的，市廛云集的，车水马龙的浓丽景色，未必多么刚兴趣。识得西湖的人，都知道只有在那早春时节，在那细雨、碧水、微风、柳枝、桨声、船影、淡雾、山岚之中的西湖，才像一幅淡淡的水墨画。展现在眼前的西湖，才是最美的西湖。水墨画，就是深得淡之美的一种艺术。在中国画中，浓得化不开的工笔重彩，毫无疑问是美。但是在一张玉版宣上，寥寥数笔便经营出一种意境，当然也是美。① 前者，所有景物统统呈现在眼前，一览无余；后者，是一种省略艺术，墨色有时淡得接近于无。可表面虽是无，并不等于观者眼中的无，作者心中的无，那大片大片的空白，其实是给人留下想象的空间。“空山不见人，但闻人语响”，没画出来的，要比画出来，更耐人思索。西方的油画，多浓重，每一种色彩，都唯恐不突出地表现自己，而中国的水墨画则以淡见长，能省一笔绝不赘语，所谓“惜墨如金”者也。一般来说，浓到好处，不易；不过，淡而韵味犹存，似乎更难。咖啡是浓的，从色泽到给中枢神经的兴奋作用，以强烈为主调。有一种土耳其式的咖啡，煮在杯里，酽黑如漆苦香无比，只一口，能使饮者彻夜不眠，不觉东方之既白。茶则是淡的了，尤其新摘的龙井，就更淡了。一杯在手，嫩蕊舒展，上下浮沉，水色微碧，近乎透明，那种感官的怡悦，心胸的熨贴，腋下似有风生的惬意，也非笔墨所能形容。所以，咖啡和茶，是无法加以比较的。但是，若我而言，宁可倾向于淡。强劲持久的兴奋，总是会产生负面效应。②人生，其实也是这个道理。浓是一种生存方式，淡，也是一种生存方式。两者，因人而异，是不能简单地以是或非来判断的。我呢，觉得淡一点，于身心似乎更有裨益。因此，持浓烈人生观者，自然是积极主义了；但执恬淡生活观者，也不能说是消极主义。奋斗者可敬，进取者可钦，所向披靡者可佩，热烈拥抱生活者可亲；但是，从容而不急趋，自如而不窘迫，审慎而不狷躁，恬淡而不凡庸，也未始不是又一种的积极。尤其落到头上，一旦要给自己画一张什么图画时，倒是宁可淡一点的好。物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市；或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落；或欺世盗名，招摇过市。得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。神经像淬火一般经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱疲的结果，活得也实在是不轻松啊！其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。淡之美，某种程度上接近于古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之美的境界。禅，说到底，其实，就是一个淡字。人生在世，求淡之美，得禅趣，不亦乐乎？第 41 题 “淡，是一种至美的境界”，对这种境界理解最恰当的一项是（）。

A.接近于天然，富有韵味，耐人寻味

B.淡薄名利，对得失成败能淡然处之

C.无为而治，随遇而安

D.无欲无求，知足常乐

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第9题

下面对句子的停顿，划分正确的一项是（）

A.今齐/地方/千里

B.我/孰/与城北/徐公美

C.徐公/何能及/君也

D.此/所谓/战胜于朝廷

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第10题

所谓()，就是把自然物之美比附人的道德美。

所谓（)，就是把自然物之美比附人的道德美。

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第11题

‍数据调节是指在最终数据分析或得出统计结论之前，对采集的数据进行一些处理，将一些错误的资料移除(也就是所谓的资料过滤(filtering)),利用插值法(interpolation)将数据补齐等。()‏此题为判断题(对，错)。

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