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[单选题]

《周易》认为:可以“成变化成鬼神”的“大衍之数”是()

A.55

B.50

C.49

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第1题
《周易》认为()是构成宇宙的本源。()

A.物质

B.阴阳

C.原子

D.金木水火土

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第2题
以下论述,出自叶燮的有()。

A.就一时而论,有盛必有衰;综千古而论,则盛而必至于衰。

B.人谓诗主性情,不主议论,似也,而亦不尽然。

C.曰理曰事曰情,此三言者足以穷尽万有之态。

D.大凡人无才则心思不出,无胆则笔墨萎缩,无识则不能取舍,无力则不能自成一家。

E.诗之为道,可以理性情,善伦物,感鬼神,设教邦国,应对诸侯,用如此其重也。

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第3题
佛教规定日过正午即不许进食,仅可饮水或浆。佛教认为下午为()

A.天人食时

B.法食时

C.畜生食时

D.鬼神食时

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第4题
电压和电流互感器的作用有:()。

A.与测量仪表配合,测量电力线路的电压、电流和电能

B.与继电保护装置、自动控制装置配合,对电力系统和设备进行过电压、过电流、过负荷和单相接地进行保护

C.将测量仪表、继电保护装置和自动控制装置等二次装置与线路高压隔离,以保证工作人员和二次装置的安全

D.将线路中的电压和电流变化成统一的标准值,将高电压变成100V低压、大电流变成5A的小电流第九章变压器及互感器

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第5题
以下作品是可以纳入中国古代鬼神题材序列的是()。

A.《封神演义》

B.《西游记》

C.《三侠五义》

D.《镜花缘》

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第6题
《周易大传》又称为“十翼”。()

此题为判断题(对,错)。

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第7题
顾颉刚先生认为,《周易》卦爻辞中记载了商代到西周初叶的人物和事迹,如高宗伐鬼方、帝乙归妹等,并据此推定《周易》卦爻辞的著作年代当在西周初叶。《周易》卦爻辞中记载的这些人物和事迹已被近年来出土的文献资料所证实,所以,顾先生的推定是可靠的。以下哪项陈述最准确地描述了上述论证的缺陷?

A.卦爻辞中记载的人物和事迹大多数都是古老的传说。

B.论证中的论据并不能确定著作年代的下限。

C.传说中的人物和事迹不能成为证明著作年代的证据。

D.论证只是依赖权威者的言辞来支持其结论。

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第8题
琴史上有哪位琴人著有《琴诀》,将琴的作用概括“可以观风教,可以静神虑,可以壮胆勇,可以绝尘俗,可以格鬼神”()

A.赵耶利

B.薛易简

C.陈拙

D.陈康士

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第9题
单糖是糖类的基本组成单位,还可以再水解成更小的糖分子。你认为这一说法:()
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第10题
创新前机械记忆的内容可以包括()。

A.《尚书》

B.《周易》

C.《礼记》

D.《论语》

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