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[多选题]

﹝西汉﹞刘向在《说苑·建本》中说到:“少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如秉烛之明”。宋朝苏轼也留下“腹有诗书气自华”的传世名句。这告诉我们()

A.学习对于个人的发展非常重要

B.要终身学习,活到老、学到老

C.学习可以提升人们的精神境界

D.学习只需要好好掌握课本知识

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更多“﹝西汉﹞刘向在《说苑·建本》中说到:“少而好学,如日出之阳;…”相关的问题
第1题
西汉刘向在()中指出:“圣人之治天下,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。” 这是首次使用“文化”一词。

A.《易经》

B.《说苑·指武》

C.《论语》

D.《说文解字》

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第2题
在我的国现存古籍中,记载周代以前世系最为完整、最为权威的是汉()。

A.班固的《汉书》

B.刘向的《说苑》

C.许慎的《说文解字》

D.司马迁的《史记》

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第3题
刘向《说苑·指武》中文化的含义是指变化、教化。()
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第4题
刘向的著作有()

A.《七略》

B.《说苑》

C.《新序》

D.《极谏用外戚封事》

E.《谏营昌陵疏》

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第5题
窦娥冤的素材由来已久,由刘向说苑贵德“东海孝妇”的故事、汉书于定国传和晋代干宝搜神记的相关内容演绎而来,最终发展成为窦娥冤。()
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第6题
刘向《说苑•指武》:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。夫下愚不移,纯德之所不能化,而后武力加焉。”对这则文字理解错误的是()。

A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式

B.圣人治理天下,有两手:文与武,此乃文武之道

C.文武之道在具体实践中是有顺序的,往往是武在前,而文在后

D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”,主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成

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第7题
最早编订《战国策》的是西汉刘向。()
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第8题
西汉刘向整理编订的《战国策》是我国一部()史书

A.语录体

B.编年体

C.国别体

D.纪传体

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第9题
《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称,西汉初期已有之。根据目前所见文献记载,《楚辞》最早由哪位学者编辑成集?

A.刘向

B.王逸

C.屈原

D.宋玉

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第10题
《楚辞》是中国第一部浪漫主义诗歌总集。“楚辞”的名称,西汉初期已有之。根据目前所见文献记载,《楚辞》最早由哪位学者编辑成集? ()

A. 屈原

B. 班固

C. 宋玉

D. 刘向

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第11题
下列对《邹忌讽齐王纳谏》理解有误的一项是()

A.《战国策》是西汉刘向整理编辑的一部国别体史书,主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略

B.本文先写邹忌在与徐公比美的过程中悟出直言不易的道理,接着写邹忌以切身经历设喻讽谏齐王,最后写齐王纳谏及其结果

C.本文邹忌劝谏的目的是为了使齐威王广开言路,以富国强民

D.邹忌在讽齐王时,很讲技巧,先以闺房小事谈自己的体会,然后以对比的方式委婉劝谏

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