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第6题
阅读《论快乐》中的一段文字，回答问题：穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道
阅读《论快乐》中的一段文字，回答问题：
穆勒曾把“痛苦的苏格拉底”和“快乐的猪”比较。假使猪真知道快活，那么猪和苏格拉底也相去无几了。猪是否能快乐得像人，我们不知道;但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。把快乐分肉体的和精神的两种，这是最糊涂的分析。一切快乐的享受都属于精神的，尽管快乐的原因是肉体上的物质刺激。小孩子初生了下来，吃饱了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，虽然它身体感觉舒服。缘故是小孩子的精神和肉体还没有分化，只是混沌的星云状态。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭，假使你觉得快活，并非全因为澡洗得千净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍，轻松的灵魂可以专注肉体的感觉，来欣赏，来审定。要是你精神不痛快，像将离别时的是席，随它怎样烹调得好，吃来只是土气息，泥滋味。那时刻的灵魂，仿佛害病的眼怕见阳光，撕去皮的伤口怕接触空气，虽然空气和阳光都是好东西。快乐时的你，一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐，你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心，跟全没有良心或有最漆黑的良心，效果是相等的。
请回答：
(1)这段文字运用了什么修辞方法？
(2)简要分析文中运用修辞方法所起的作用。
(3)这段文字在写作上有何特色？
第7题
试把原子命题表示为P,Q,R等,然后用符号译出下列各句子。 a)或者你没有给我写信,或是它在途中丢失了。 b)如果张三和李四都不去,他就去。 c)我们不能既划船又跑步。 d)如果你来了,那么他唱不唱歌将看你是否伴奏而定。
第8题
中国人大多是在批评与训斥中长大的，父母、老师、长辈、领导……看你哪一点不顺眼，都能给出指教。话多半不好听，可听者听了多半心悦诚服，心生感激，因为大家想的是良药苦口、忠言逆耳的道理。但是，逆耳的未必都是忠言。有些电话诈骗就是以很凶的方式出现的。电话里的他们就是要批评你、威胁你、吓唬你，一旦你心里打怵了，你就听他们的了；而你听了他们的，你也就上当了（）
A.根据以上陈述，可以推出的是
B.有的忠言并不逆耳
C.有的逆耳之言可能不是忠言
D.有的电话诈骗的方式并不是很凶
E.如果你听到逆耳的电话心里不打怵，你就不会上当
F.如果大家想的是忠言逆耳的道理，那么听到批评多半心悦诚服
第9题
送命题：如果天气好，小刘就去郊游，如果你不与她一起去，小刘就不去郊游，如果小刘写物理作业，小刘就不去郊游，如果今天不是星期六，小刘就不去郊游。假设以上的假设都是正确的，那么小刘去郊游了，则不能判断哪项正确（）
A.你与小刘去郊游
B.天气好
C.小刘没写物理作业
D.今天是星期六
E.小刘不会去的
