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[单选题]

在中国传统道德的发展演化中,公私之辨始终是一条主线。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的道德要求。以下与“夙夜在公”反映的注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神的道德传统不一致的是()

A.“己所不欲,勿施于人”

B.“以公灭私,民其允怀”

C.“国而忘家,公而忘私”

D.“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”

答案
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A、“己所不欲,勿施于人”

解析:【答案】A
【简析】中国传统道德注重整体利益、国家利益和民族利益,强调对社会、民族、国家的责任意识和奉献精神,是中华民族优良道德传统的主要 内容之一。在中国传统道德的发展演化中,公私之辨始终是一条主线。“公义胜私欲”是中国传统道德的根本要求。两千多年前的《诗经》已经提出“夙夜在公”的 道德要求,认为日夜为公家办事,是一种高尚的道德品质。《尚书》也有“以公灭私,民其允怀”的思想,认为朝廷官员应当以公心灭除自己的私欲,这样就可以得 到老百姓的信任和依附。西汉初年的贾谊在他的《治安策》中提出“国而忘家,公而忘私”,都显示了强烈的为国家、为民族、为整体而献身的精神。正是从国家利 益和整体利益的原则出发,中国古代思想家强调在“义”和“利”发生矛盾时,应当“义以为上”、“先义后利”、“见利思义”,主张“义然后取”,反对“重利 轻义”和“见利忘义”。B、C、D内容与“夙夜在公”的道德要求相符合,不选。“己所不欲,勿施于人”强调的是推崇“仁爱”原则,追求人际和谐的传统道 德,与“夙夜在公”的道德要求不相符合,A正确。

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第1题
社会学家费孝通曾以“差序格局”来描述中国传统社会的伦理结构,认为此结构中最大的毛病是“私”。但中
国传统社会也确有梁漱溟所说的“伦理本位,互以对方为重”的优点。中国传统的“差序格局”之所以有陷于“私”的弊病,并非儒家所倡“仁”的本义,而是由于存在“分殊之蔽”的历史局限或认识局限所造成的。在现代社会,把孝悌与博爱、个人与社会、情感与理性、道德与法治有机结合起来,需要对儒家的仁爱精神作出创造性诠释和创新性发展。这段文字的主旨是:

A.传统社会“差序格局”的伦理结构忽略了“仁”的本义

B.“分殊之蔽”的局限性导致中国传统伦理“私”的弊病

C.传统社会的伦理结构融汇了“私”和“仁”的精神内核

D.儒家仁爱精神应融合现代性价值元素方能历久弥新

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第2题
在中国传统的道德伦理中,廉耻历来被视为“立人之大节”,这是因为①羞耻之心是自觉抵制不良诱惑的一种精神力量②对待羞耻感正确方法是由“知耻”而“记耻”,由“记耻”而奋发③羞耻感可以丰富我们的人生阅历,有时能够催人奋进④羞耻之心有利于公民树立道德责任感,使我们的生命变得更加饱满丰盈()

A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

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第3题
在中国传统道德的发展中,虽然出现过许许多多的道德规范,价值体系也是多元取向,十分复杂,但仁、义、
礼、智总是主体,贯穿于整个中国伦理学的发展中。四者之中,“仁”是核心,其他诸德都是“仁”的运作与体现。可以说,仁、义、礼、智就是“中国四德”,体现了中国古代传统的民族精神。 这段话主要支持了这样一个论点,即()。

A.中国传统道德是一个多元化体系

B.仁、义、礼、智的主体价值体系始终贯穿于中国伦理学的发展中

C.在四德当中,“仁”是最重要的,是核心和基础

D.“中国四德”是我们民族精神的体现

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第4题
“三个代表”重要思想的集中概括不包括()。

A.始终代表中国先进生产力的发展要求

B.始终代表中国传统精神的发展目标

C.始终代表中国文化的前进方向

D.始终代表中国最广大人民的根本利益

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第5题
王韬在《弢园文录外编》中指出:“然则华夷之辨,其不在地之内外,而系于礼之有无也明矣。苟有礼也,夷可进为华,苟无礼也,华则变为夷,岂可沾沾自大,厚己以薄人哉”据此可知,王韬主张()

A.变革政治制度

B.发展民族工业

C.转变华夷观念

D.弘扬中华礼仪

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第6题
刘向《说苑•指武》:“圣人之治天下也,先文德而后武力。凡武之兴,为不服也;文化不改,然后加诛。夫下愚不移,纯德之所不能化,而后武力加焉。”对这则文字理解错误的是()。

A.这则材料讲的是中国传统王道政治理想下的圣人治道模式

B.圣人治理天下,有两手:文与武,此乃文武之道

C.文武之道在具体实践中是有顺序的,往往是武在前,而文在后

D.文化是中国古代王道政治的第一选择。而这个“文化”,主要是指以道德教化、道德感化、道德涵化为中心的人文化成

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第7题
法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离。以下对两者的关系说法正确的是()

A.在人类发展过程中,道德先于法律产生

B.道德不具备强制性,社会功用不如法律

C.社会治理中应以德为主,以法为辅

D.法律是道德的评价标准和推动力量,是道德的有益补充

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第8题
下列项目中错误的说法是()。

A.辨别是对类似事物的反应

B.泛化是对事物差异的反应

C.皮亚杰认为,儿童品德发展的顺序是可以改变的

D.道德情感对道德认识起着引导与深化的作用

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第9题
在个人独处、无人监督时,也坚守自己的道德信念,对自己的言行小心谨慎,自觉按照道德要求行事,不做任何不道德的事。这体现了中国传统道德修养中()

A.学思并重的要求

B.积善成德的要求

C.择善而从的要求

D.慎独自律的要求

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第10题
中国革命道德是指中国共产党人、人民军队、一切先进分子和人民群众,在中国革命、建设、改革中所形成的优秀道德。它是中华传统美德的延续和发展,是革命前辈留给我们的宝贵精神财富。中国革命道德的基本内容有()。

A.树立社会新风,建立新型人际关系

B.全心全意为人民服务

C.修身自律,保持节操

D.始终把革命利益放在首位

E.为实现社会主义和共产主义理想而奋斗

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第11题
最近,科学家利用宇宙三维地图发配迄今最大的宇宙结构之一,包含了数十万星系长达 14亿光年的"南极塔",中国科学家表示由于万有引力,密度较高的区域会产生较弱的引力,将周围物质吸引进来形成了星系以及更大尺度的结构,现代字宙学表明,宇审是由暗物质、暗能星主导的,但暗物质究竟是什么,目前不得而知,在"南极塔"等字宙大尺度结构中,很可能藏着大量的暗物质,这是宇宙演化历史的重要指针,"南极塔"的发展表明()

A.未知世界与已知世界是客观存在的

B.整个物质世界的时间和空间是有限的

C.世界本质是暗物质能量

D.世界只有尚未认知之物, 没有不可认识之物

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