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题目内容 (请给出正确答案)
[单选题]

“马者所以命形也:白者所以命色也。命色者非命形也,故曰白马非马。”从唯物辩证法的观点看,“白马非马”这一命题的错误在于()。

A.颠倒了事物形态和功能之间的关系

B.割裂了事物共性和个性之间的联系

C.混淆了事物内容和形式之间的区别

D.模糊了事物本质和现象之间的联系

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更多““马者所以命形也:白者所以命色也。命色者非命形也,故曰白马非…”相关的问题
第1题
下列句子中,属于宾语前置的是()

A.军旅之事,非妇人所当预也。

B.厚者为戮,薄者见疑。

C.臣实不才,又谁敢怨?

D.命与仁,夫子之所罕言也。

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第2题
下列《张中丞传后叙》的人物语言中,出自南霁云之口的是()。

A.吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志也

B.男儿死耳,不可为不义屈

C.吾于书读不过三遍,终身不忘也

D.汝勿怖!死,命也

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第3题
解释下列各组词 穷 1.夫处穷间阨巷,困窘织屦。(庄子·列御寇) 2.作宾于王家,与国咸休,

解释下列各组词 穷 1.夫处穷间阨巷,困窘织屦。(庄子·列御寇) 2.作宾于王家,与国咸休,永世无穷。(尚书·微子之命) 3.遁辞知其所穷。(孟子·公孙丑上) 4.多有之者富,少有之者贫,至无有者穷。(荀子·大略) 5.穷理尽性,以至于命。(周易·说卦) 6.人穷则反本。(史记·屈原贾生列传) 7.故士穷不失义,达不离道。(孟子·尽心上)

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第4题
阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日:“我知种树而已,理,非吾

阅读《种树郭橐驼传》中的一段文字:

问者日:“以子之道,移之官理,可乎?”驼日: “我知种树而已,理,非吾业 也。然吾居乡,见长人者好烦其令,若甚怜焉,而卒以祸。旦暮吏来而呼日:‘官命促尔耕,勖尔植,督尔获;早缫而绪,早织而缕;字而幼孩,遂而鸡豚。’呜鼓而聚之,击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,则与吾业者,其亦有类乎?”

举例说明这段文字中使用的修辞手法。

其中揭露当时社会弊端的是哪句话?

作者用种树之道来说明“官理”,这是怎样的表现方法?

请帮忙给出每个问题的正确答案和分析,谢谢!

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第5题
“师者,所以传道、授业、解惑也。”是 () 的名言。

“师者,所以传道、授业、解惑也。”是 () 的名言。

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第6题
《黄帝内经》曰:“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也。”()
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第7题
“师者,所以传道授业解惑也”这句话出自()

A.《学记》

B.《幼学》

C.《大学》

D.《师说》

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第8题
谚所谓“室于怒市于色”者,楚之谓也。(左传·昭公十九年)
谚所谓“室于怒市于色”者,楚之谓也。(左传·昭公十九年)

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第9题
企业不同的利益相关者,由于利益不同,所以不同利益相关者财务分析的侧重点也不同。()
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第10题
"师者,所以传道、授业、解惑也",大学教师只要努力扮演好教学者的角色就已足够。判断对

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