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朱熹说:“禁于未发之谓豫。”()

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第1题
“喜怒哀乐之未发,谓之中。发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也。和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”此句话出自《红楼梦》。()
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第2题
班昭《女戒》说:“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德;择辞而说,不道恶语,时然后言,不厌于人,是谓妇言;盥浣尘秽,服饰鲜洁,沐浴以时,身不垢辱,是谓妇容;专心纺绩,不好戏笑,洁齐酒食,以奉宾客,是谓妇功。此四者,女人之大德也。”具体解释四德,即()。

A.妇德

B.妇言

C.妇容

D.妇功

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第3题
“相观而善之谓摩”是说使学生互相观摩而学习他人的长处,就叫做切磋琢磨。()
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第4题
以下关于中医对儿童注意缺陷多动障碍认识的说法错误的是()

A.中医古代文献中,儿童多动综合征之病名已经有所记载

B.根据本病临床特点,中医认为属于失聪、健忘等病证范畴

C.《圣济总录·心脏门》有说“健忘之病,本于心虚。血气衰少,精神昏聩,故志动乱而多忘也。”

D.明《寿世保元·健忘》净云:“陡然而忘其事也,尽心力思量不来,为事有始无终,言谈不知首尾。”其所描述类似本病

E.《灵枢·本神》里面描述“所以任物者谓之心,心有所忆谓之意,意之所存谓之志,因志而存变谓之思,因思而远慕谓之虑,因虑而处物谓之智。”

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第5题
屋漏在下,止之在上;上漏不止,下不可居是()说的

A.朱熹

B.钱学森

C.诸葛亮

D.刘备

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第6题
《系辞传下》说“阴阳不测之谓神”、“神无方而易无体”,表明鬼神的实质是阴阳()。

A.对

B.错

C.部分对

D.部分错

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第7题
《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要()A.互相观察,互相模仿B.相互观摩、切磋C.互相观摩,从

《学记》中说“相观而善之谓摩”是指教学中要()

A.互相观察,互相模仿

B.相互观摩、切磋

C.互相观摩,从而变得善良

D.注重教材教法分析

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第8题
朱熹的人性论将人的天赋秉性分为__。

A.“天地之性”

B.“气质之性”

C.“理依于气”

D.阴阳之性

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第9题
谚所谓“室于怒市于色”者,楚之谓也。(左传·昭公十九年)
谚所谓“室于怒市于色”者,楚之谓也。(左传·昭公十九年)

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第10题
下列句子中不含通假字的是()。

A.癸酉,师陈于睾

B.韩厥梦子舆谓己曰:“旦辟左右。”

C.无令舆师陷人君地

D.赦之,以劝事君者

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