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[判断题]

《礼记•学记》曾明确提出:“古之王者,建国君民,教学为先”,讲明教育对治国安邦的关键。()

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第1题
《礼记.学记》中提出“古之王者,建国君民,教学为先”“君子如欲化民成俗,其必由学乎”。这说明学前教育对()。

A.文化发展具有影响

B.人口发展具有影响

C.政治发展具有影响

D.经济发展具有影响

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第2题
《学记》中说,“古之王者,建国君民,教学为先。”这说明了()。

A.教育对政治经济制度起决定作用

B.教育对政治经济制度不起作用

C.教育对政治经济制度起一定作用

D.教育性质决定政治经济制度性质请帮忙给出正确答案和分析,谢谢!

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第3题
提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在()中。A、《礼记?中庸》 B、《学记》 C、《

提出“博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”的学习过程理论是在()中。

A、《礼记?中庸》

B、《学记》

C、《朱子全书?论学》

D、《论语》

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第4题
《学记》中提到“古之教者,家有塾,党有庠,术有序,国有学”,这论述的是()。

A.国家教师体系

B.学校教学体系

C.国家课程体系

D.学校教育制度

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第5题
世界上最早的一部教育专著,高度概括了我国古代教育思想和教育经验的书籍是()。

A.《礼记》

B.《学记》

C.《史记》

D.《论语》

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第6题
《礼记?学记》中说:“不陵节而施。”下列与其在思想上一致的教学原则是()。A. 启发性原则B. 因材施教

《礼记?学记》中说:“不陵节而施。”下列与其在思想上一致的教学原则是()。

A. 启发性原则

B. 因材施教原则

C. 循序渐进原则

D. 巩固性原则

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第7题

《礼记·学记》提出:“学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。”这句话体现了()。

A.教学的相长性

B.教学的教育性

C.教学的发展性

D.教学的启发性

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第8题
课程专门从“语文考试知识点”入手,聚焦语文修养这一话题。吴小如先生曾在《积极弘扬“猪跑学”》一文中说,对“书信应怎样写,对联应怎样做,人际之间彼此应怎样称呼,一般性的应用文稿应怎样撰写”这类教育,应“加强力度”“常抓不懈”。本课最后一讲曾介绍道,中国传统文化中,人和人之间较少直呼其名。北齐《颜氏家训·风操》说:“古者,名以正体,字以表德。”一般情况下,称呼别人,要称字,称呼自己,才用名。根据本学期所学,以下叙述符合事实的有()。

A.梁实秋记录梁启超演讲的文章,取名为《记梁启超先生的一次演讲》

B.汪曾祺曾在北京市文联工作,他写的文章题为《老舍先生》

C.《两地书》收录了鲁迅和学生许广平的来往信件,在第一封信中,许广平称呼老师为“豫才先生”

D.胡适在日记里写到好朋友任鸿隽的时候,用的是他的字:“任叔永戏赠诗,知我乎?罪我乎?”

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第9题

《学记》中“建国君民,教学为先”,揭示了()。

A.教育与政治的关系

B.教育与经济的关系

C.教育与文化的关系

D.教育与人口的关系

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第10题
“哲学”一词源自古希腊。根据词源学考证,在古希腊文里,哲学之义是 “爱智慧”。哲学是()A.

“哲学”一词源自古希腊。根据词源学考证,在古希腊文里,哲学之义是 “爱智慧”。哲学是()

A.世界观的理论体系

B.科学之大全

C.关于自然、社会、思维发展所有规律的科学

D.科学的世界观和方法论

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